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Edito
..........................
Marchons en nouveauté de vie,soyons des adorateurs qui adorent Le Pére en Esprit et en vérité,zélés à Son service,riches en piété et oeuvres bonnes,pour Le connaître,lui obéir,marcher dans Ses voies,réjouir son coeur. ........................
Que le Seigneur vous bénisse et se révéle toujours plus à vos coeurs.
conduisant chacun(e) dans la sanctification.
..........................
Le témoignage de l'Éternel est véritable, il rend sage l'ignorant.
Les ordonnances de l'Éternel sont droites, elles réjouissent le coeur;
 L'Eternel notre Dieu est UN , Il est Le Dieu Trés - Saint
Qui ne peut voir l'iniquité et l'injustice sur la Terre
Qui béni les justes jusqu'à mille générations,
Et qui punit l'iniquité des méchants sur quatre générations,
Ne laissant point le mal impuni.
Oh peuples et nations , revenez de vos mauvaises voies ,revenez aux sources de la vie, revenez au Dieu Trés Saint qui est , qui était et qui demeure éternellement
Dieu nous aime d'un amour éternel, venons à Lui répondons à Son appel,
ne l'entendez vous pas?
 Aujourd'hui est le jour du salut
Aujourd'hui si vous entendez Sa voix, n'endurcissez pas votre coeur.
Il est venu comme un simple homme , afin de revétir notre nature ,
mais sans comettre de péché , afin de nous sauver de la perdition de la destruction éternelle , du joug de l'ennemi qui pesait sur nous et sur Sa création.
Il a donné sa vie en subissant la malédiction de la croix,
tel un agneau que l'on amenait pour le sacrifice de nos péchés,
c'est sur Lui qu'est tombée la sentance du Père ,
Afin qu'en croyant en Lui nous ne soyons pas condamnés.
Ne vaut il pas mieux souffrir un temps en abandonnant les oeuvres de la chair ,
les oeuvres mortes et en vivant en nouveauté de vie ,
conduits par Son Esprit Trés Saint?
 Abandonnez la méchanceté , abandonnez le crime ,le vol et la rapine
Cessez de vous entretuer , de vous entredéchirer, de vous dévorer ,
Pardonnez vous réciproquement, pratiquez la miséricorde, le droit et la justice,
Ayez compassion du malheureux ,ne passez pas à côté d'eux sans les regarder
Donnez à manger à celui qui a faim,à boire à celui qui a soif
Des vêtements à celui qui est dénudé, acceuillez celui qui n'a plus d'asile
Aidez la veuve et l'orphelin,ayez compassion d'eux
Comme l'Eternel a eut compassion de vous.
Oh pratiquez la miséricorde envers ceux qui souffrent,
Comme si c'était vous qui étiez à leur place
Car c'est à cela que l'Eternel prend plaisir,
A cela que va Sa faveur.
Pratiquez Ses commandements ,Ses lois et Ses ordonnances
car pas un iota de la loi ne sera ôté :
Tu aimeras le Seigneur Ton Dieu
De tout ton coeur, De toute ton âme , de toute ta force,
De toute ta pensée , et tu Le serviras Lui seul.
Tu aimeras ton prochain comme toi même,
Honore ton pére et ta mére.
Tu ne convoiteras pas le bien de ton prochain,
Tu ne commettras pas d'adultère
Pratiquez le bien et la justice ,car c'est à cela que l'Eternel prend plaisir,
Il vous recevra, et Il vous conduira, Il vous ménera à Lui
Alors la bénédiction viendra sur vous
Alors le Soleil de Sa justice brillera de tout Son éclat, comme en plein midi ,
Alors Il menacera celui qui dévore , et vous vivrez
Car c'est à cause de vos fautes dit l'Eternel
Que je fais venir sur vous la malédiction
Revenez à Moi de tout votre coeur ,
Repentez vous, et je vous accueillerais.
Vous serrez pour Moi des fils et des filles,
Et Je serais pour vous Un Pére
Et vous vivrez ,car ce que Je dis ,Je l'accomplis dit le Seigneur.
 Béni soit l'Eternel notre Dieu , Le Dieu des armées qui est Saint
Et qui demeure éternellement
Oh Eternel Tu es Celui que Tu dis que Tu es
A Toi revient toute La Gloire
Nul n'est comme Toi
Nous le reconnaissons bien.
Reçois notre adoration
A Tes pieds nous nous prosternons
Remettant tout entre Tes Mains.
Voiçi tes fils et tes filles ils accourent des quatres coins de la Terre
Ils viennent à Toi et portent des gerbes
de louanges et d'adoration pour Toi oh Roi des rois
De tout leur coeur ils crient
Nous te reconnaissons Seigneur comme seul Dieu
Tu est Saint et seul digne de régner.
Ils ont abandonné leurs propres voies et tournés vers Toi
C'est Toi qu'ils reconnaissent comme Dieu
A Toi Seigneur l'Honneur la Gloire la Reconnaissance et la Victoire
Ton Trone est élevé, oh Dieu Vivant et Vrai.
c'est Toi que nos coeurs adorent.
Cette armée se léve et n'écoute pas la voix du monde
mais est soumise à Dieu seul.
Il léve une armée au milieu des saints
une armée que nul ne pourra vaincre
Car l'Eternel Dieu Lui même marche avec elle .
Aujourd'hui levez vous
aujourd'hui est le temps du salut.
Ecoutez et voyez combien l'Eternel est grand
Et trés digne de louanges
vous qui entendez, écoutez repentez vous,
revenez de vos mauvaises voies
et considerez combien l'Eternel est bon.
Il viendra à vous car il ne jettera pas dehors celui qui vient à Lui
sinçérement repentant délaissant ses péchés et marchant en nouveauté de vie
Selon Sa Parole.
N'entendez vous pas la Trompette qui sonne?
Le Seigneur est à la Porte.
Préparez un chemin au Seigneur
Car Il vient en jugement et Sa coupe déborde
Venez à Lui pendant qu'Il est temps
Car c'est Lui qui rétribuera à chacun selon ses oeuvres.
Qui pourra subsiter devant Sa colère?
Oh hommes de toute nations,de tous pays
le temps est venu de vous repentir
Ne voyez vous pas Sa colère venir?
Ne voyez vous pas Ses jugements?
Le temps est court.
Pourtant Il a tout accompli pour vous
Nul ne peut se sauver par lui même
Ni les idoles,ni les faux dieux.
Seule la foi en ce qu'Il a accompli peut vous amener au salut .
car c'est en croyant du coeur et en confessant de la bouche que l'on parvient au salut
Aujourd'hui plus qu'hier il est temps.
Dieu ne veut pas notre perte
mais que tous parviennent à la connaissance
du salut offert gratuitement en Jesus Christ
qui au temps marqué
à porté nos péchés nos iniquités
sur le bois infame d'une croix.
Tel l'Agneau offert en sacrifice pour nos péchés.
(cliquez sur les liens pour voir et écouter) 
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La véritable Église de Jésus-Christ.
Publié par la blanche colombe dans Enseignements / vie chretienne
La véritable Église de Jésus-Christ.
Article de Henri Viaud-Murat. Reproduction autorisée, pourvu qu’elle soit intégrale, et que la source soit indiquée. Nous le savons, ceux qui se disent Chrétiens n’appartiennent pas tous à la véritable Église de Jésus-Christ, qui est Son Épouse. Quelles sont les caractéristiques de cette véritable Église, comment est-elle organisée, et comment fonctionne-t-elle? En cette fin des temps, nous ne tiendrons bon que si nous faisons partie de cette véritable Église. Si l’on consulte les statistiques, ce sont les Chrétiens qui forment le groupe le plus nombreux, parmi toutes les « religions » du monde. On dénombre actuellement plus de 2,3 milliards de Chrétiens dans le monde, les plus nombreux étant les Catholiques, suivis par les Protestants et les Orthodoxes. Le moins que l’on puisse dire, c’est que tous ces « Chrétiens » n’ont guère brillé, dans le passé, par leur témoignage chrétien et leur amour fraternel! Tant de « Chrétiens » se sont entre-déchirés lors de féroces guerres de religions, prouvant qu’ils n’étaient pas animés de l’Esprit du Seigneur Jésus, qui nous a pourtant ordonné d’aimer nos ennemis! Ce fut dans la grande ville d’Antioche, siège du ministère de l’apôtre Paul, que, pour la première fois, les disciples de Jésus-Christ furent appelés « Chrétiens » (Actes 11: 26). « Christ, » en Grec, signifie « Oint, » tout comme « Messie » en Hébreu. Les premiers Chrétiens n’étaient pas membres d’une religion nouvelle, et ils ne se considéraient pas comme tels. Ils se considéraient comme « disciples » du Seigneur Jésus. Celui-ci, avant de monter au Ciel, avait laissé Ses dernières instructions à Ses disciples, en leur disant: « Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre. Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde » (Matthieu 28: 18-20). « Comme il se trouvait avec eux, il leur recommanda de ne pas s’éloigner de Jérusalem, mais d’attendre ce que le Père avait promis, ce que je vous ai annoncé, leur dit-il; car Jean a baptisé d’eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint-Esprit. Alors les apôtres réunis lui demandèrent: Seigneur, est-ce en ce temps que tu rétabliras le royaume d’Israël? Il leur répondit: Ce n’est pas à vous de connaître les temps ou les moments que le Père a fixés de sa propre autorité. Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre » (Actes 1: 4-8). Ainsi, les Chrétiens sont tout d’abord des disciples du Seigneur Jésus. Un disciple de Jésus est quelqu’un qui croit en Lui et qui suit Ses enseignements, pour obéir à tout ce qu’Il lui a ordonné. C’est aussi quelqu’un qui a pour mission d’être un témoin vivant de Jésus-Christ. Pour cela, il a lui-même reçu sur lui, et en lui, l’onction du Saint-Esprit. Les ordres donnés par le Seigneur étaient très précis:
Contrairement à ce qui se passe dans les religions classiques de ce monde, les disciples du Seigneur Jésus ne devaient pas se contenter d’adhérer de manière intellectuelle à un ensemble de doctrines qui leur ont été léguées par leur Maître. Le fait de « croire en Jésus » implique le fait de reconnaître Sa nature et Son oeuvre, notamment Son oeuvre à la croix. Cela implique aussi d’être intimement lié à Lui par Son Esprit, afin de recevoir Sa Vie et Sa Puissance, pour pouvoir être des témoins dignes de leur Maître. Dans l’Evangile de Marc, le Seigneur Jésus précise un peu plus en quoi doit consister le ministère de Ses témoins, une fois qu’ils seraient revêtus de Son Esprit et de Sa puissance. « Puis il leur dit: Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création. Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné. Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru: en mon nom, ils chasseront les démons; ils parleront de nouvelles langues; ils saisiront des serpents; s’ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur fera point de mal; ils imposeront les mains aux malades, et les malades, seront guéris. Le Seigneur, après leur avoir parlé, fut enlevé au ciel, et il s’assit à la droite de Dieu. Et ils s’en allèrent prêcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux, et confirmait la parole par les miracles qui l’accompagnaient » (Marc 16: 15-20). « Annoncer la Bonne Nouvelle » du salut en Jésus-Christ devait nécessairement être accompagné des signes et des miracles qui caractérisent les témoins de Jésus. Le Seigneur leur donne une liste de miracles et de signes qui doivent accompagner le ministère de Ses disciples. Mais cette liste est loin d’être limitative! En effet, dans l’Évangile de Jean, le Seigneur avait dit à Ses disciples, parmi Ses dernières paroles: « En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les oeuvres que je fais, et il en fera de plus grandes, parce que je m’en vais au Père; et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils. Si vous demandez quelque chose en mon nom, je le ferai. Si vous m’aimez, gardez mes commandements. Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu’il demeure éternellement avec vous, l’Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu’il ne le voit point et ne le connaît point; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous » (Jean 14: 12-17). Normalement, tout disciple du Seigneur doit faire partie de « ceux qui croient »! Notre foi doit toujours se traduire par les oeuvres correspondantes! Et ce ne sont pas des oeuvres d’hommes! Il s’agit des oeuvres du Seigneur Jésus Lui-même! Chasser les démons, guérir les malades en leur imposant les mains, ressusciter les morts, parler des langues nouvelles, saisir des serpents et boire des breuvages mortels en toute immunité! Tout cela, bien entendu, au Nom de Jésus, c’est-à-dire en tant que représentants de Jésus, agissant comme l’aurait fait notre Maître. Nous comprenons pourquoi le Christianisme a pu se répandre aussi rapidement dans tout le monde connu de l’époque! Tant que les Chrétiens ont été véritablement des disciples obéissants, revêtus de la puissance divine, ils ne pouvaient avoir de rivaux parmi les disciples des autres religions! Même si certains sorciers et magiciens, comme Simon, pouvaient accomplir quelques prodiges mensongers, il leur était absolument impossible de résister à la puissance du Seigneur, manifestée dans la vie de Ses disciples remplis de foi et d’Esprit, comme Étienne ou Philippe! Le Christianisme conquérant était irrésistible, parce qu’Il transmettait la Vie même de Dieu, la vie éternelle! Aucune religion du monde ne présente un Dieu incarné sous forme humaine, acceptant d’expier, par une mort horrible et ignominieuse, le péché de l’humanité tout entière! « Croire en Jésus » ne revient donc pas à suivre de bons principes de morale chrétienne. Cela revient à se reconnaître d’abord pécheur devant Dieu, et de reconnaître que Jésus, le Fils de Dieu, incarné dans un corps semblable au nôtre, mais sans péché, S’est chargé sur la croix de nos péchés et de nos iniquités, et a subi la condamnation qui nous revenait, selon la Justice de Dieu. Le sacrifice substitutif de Jésus-Christ sur la croix est quelque chose qui est absolument unique dans toute l’histoire de l’humanité! Ceux qui « croient en Jésus-Christ » n’adhèrent donc pas à une religion, mais ils adhèrent à la Vie même du Dieu Tout-Puissant, lorsqu’ils se repentent de leurs péchés, et acceptent Jésus comme leur Sauveur et Seigneur. Ils reçoivent alors le pardon de tous leurs péchés. Ils sont réconciliés avec Dieu. Mais ils reçoivent aussi une nature spirituelle nouvelle. Ils passent par une « nouvelle naissance » spirituelle, qui fait d’eux des fils et des filles de Dieu, et qui les fait entrer dans le « Corps » de Christ, organisme vivant qui regroupe tous ceux qui sont passés par une nouvelle naissance en Christ. Jésus est la Tête unique de ce Corps. Chacun des membres de ce Corps participe directement à la nature divine! Lorsque nous avons compris la nature réelle du Chrétien, en tant que nouvelle création en Jésus-Christ, nous comprenons aussi que l’existence même de « religions chrétiennes » multiples et variées est une aberration complète! Ces « religions chrétiennes » ne sont que des créations humaines, qui donnent une image complètement déformée de ce qu’est en réalité la véritable Église, qui est le Corps de Christ. L’Église de Christ n’est pas divisée, de même qu’un corps ne peut être divisé entre ses parties. Chaque Chrétien véritable est une cellule vivante de Christ. Tous les Chrétiens sont enfants d’un même Père, le Dieu Tout-Puissant. Ils reconnaissent tous le même Seigneur, Jésus-Christ. Ils sont tous unis par le même Esprit, qui est le Saint-Esprit de Dieu. Ils appartiennent tous à un même peuple, qui est le peuple spirituel de Dieu. Ils possèdent tous les mêmes Ecritures Saintes, la Bible. Aucune religion du monde ne peut unir ses membres d’une manière aussi étroite que ne le sont les Chrétiens! Voici ce qu’écrit l’apôtre Paul à ce sujet: « Je vous exhorte donc, moi, le prisonnier dans le Seigneur, à marcher d’une manière digne de la vocation qui vous a été adressée, en toute humilité et douceur, avec patience, vous supportant les uns les autres avec charité, vous efforçant de conserver l’unité de l’esprit par le lien de la paix. Il y a un seul corps et un seul Esprit, comme aussi vous avez été appelés à une seule espérance par votre vocation; il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême, un seul Dieu et Père de tous, qui est au-dessus de tous, et parmi tous, et en tous » (Éphésiens 4: 1-6). Il est donc inadmissible que cette belle unité organique soit représentée, aux yeux du monde, par une foule d’églises chrétiennes divisées, souvent ennemies, qui s’opposent, parfois sur des détails insignifiants ou, parfois encore, sur des doctrines fondamentalement différentes. Comment a-t-on pu en arriver là? Bien-aimés, on en est arrivé là quand, peu à peu, des disciples remplis de foi et d’Esprit sont devenus les membres d’une religion ordinaire! Ils ont fini par perdre la foi vivante, les signes et les miracles ont cessé, et les traditions des hommes ont pris la relève! Pourquoi le feu initial s’est-il éteint dans la vie de tant de disciples? Parce que leur coeur s’est éloigné du Seigneur! Avant les signes, les prodiges et les miracles, ce qui caractérise un vrai disciple de Jésus, tout comme leur Maître, c’est la haine de l’iniquité et l’amour ardent de la Justice! Voici ce qui est écrit du Fils de Dieu: « Mais il a dit au Fils: Ton trône, ô Dieu, est éternel; le sceptre de ton règne est un sceptre d’équité; Tu as aimé la justice, et tu as haï l’iniquité; C’est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t’a oint d’une huile de joie au-dessus de tes égaux » (Hébreux 1: 8-9). Dieu est Saint, Dieu est Juste. Son trône est un trône de justice et d’équité. Le Seigneur Jésus a toujours aimé la justice, et haï l’iniquité. C’est pour cela que Dieu Son Père l’a oint d’une huile de joie et de sainteté, au-dessus de Ses égaux. Par la grâce de Dieu, le Seigneur a voulu faire de tous Ses disciples Ses égaux! Il nous a recréés à Son image! Il nous a rendus participants de Sa nature divine! Il nous a fait asseoir avec Lui sur Son trône, dans les lieux célestes! La véritable onction de l’Esprit Saint, dans la vie des disciples de Jésus, est d’abord une onction de justice et de sainteté. La vraie puissance de l’Esprit est d’abord celle de la Sainteté absolue de Dieu! C’est cette Sainteté qui fait fuir les ténèbres de l’iniquité et du mensonge, et qui détruit les oeuvres mauvaises du Menteur et du père du Mensonge! Si l’amour de la justice et la haine de l’iniquité baissent dans la vie d’un disciple de Jésus, il est donc normal que l’onction et la présence de Dieu baissent aussi dans la vie de ce disciple, et que les oeuvres de la puissance divine ne se manifestent plus dans son ministère! En revanche, dès que nous nous repentons de ce sommeil spirituel, pour retourner au Seigneur et à Sa Parole, dès que nous revenons de tout notre coeur à l’amour de la Justice et à la haine de l’iniquité, nous pouvons voir également la présence et la puissance de Dieu se manifester à nouveau dans notre vie et dans l’Église. Le Seigneur Jésus a dit aussi: « Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu; et toutes ces choses vous seront données par-dessus » (Matthieu 6: 33). « Toutes ces choses, » ce sont non seulement la nourriture, la boisson et le vêtement, mais aussi celles qui sont comprises dans l’héritage céleste que nous avons reçu en Christ. « Car le royaume de Dieu, ce n’est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint-Esprit » (Romains 14: 17). Historiquement, on peut constater que l’une des raisons les plus importantes de tous les réveils successifs dans l’Église a été le désir de restaurer la pureté du message évangélique et de la foi chrétienne. Tous les « réformateurs, » au sens le plus large de ce terme, ont toujours été ceux qui ont appelé le peuple de Dieu à se repentir, et à revenir aux anciens sentiers. Tous ceux qui ont écouté leur voix ont toujours assisté à un réveil de la présence et de la puissance de Dieu au milieu d’eux. Tandis que ceux qui ont persévéré dans les anciennes ornières se sont de plus en plus endurcis dans la religiosité et les traditions des hommes, tout en persécutant ceux qui avaient osé mettre en cause l’ordre établi. Malheureusement, ceux qui avaient déclenché un réveil se sont à leur tour enfoncés dans leurs traditions, jusqu’à ce que le Seigneur réveille à nouveau certains esprits assoiffés de Justice et de Vérité, et le cycle a recommencé! C’est pour cette raison que nous nous retrouvons aujourd’hui avec une aussi grande multitude d’églises chrétiennes. Les églises historiques « endormies » ont continué à subsister, à côté de nouvelles églises, qui ont été « réveillées » pendant un temps, puis qui se sont à leur tour endormies, devenant elles aussi les persécutrices des nouveaux réformateurs qui se levaient en leur sein! Bien-aimés, pour ne pas nous endormir à notre tour, nous devons vivre dans un réveil personnel permanent! Le sommeil spirituel nous guette en permanence! Nous devons toujours garder dans toute sa fraîcheur l’onction du Saint-Esprit dans notre vie! Nous devons toujours garder ouverts et propres tous les canaux de communication qui nous relient à notre Sauveur et Maître, afin de recevoir et de manifester en permanence Sa Vie abondante! Si « Christ » signifie oint, « Chrétien » devrait aussi signifier « celui qui a reçu l’onction de Christ »! Si l’onction est absente de la vie de celui qui se dit Chrétien, peut-on encore l’appeler « Chrétien »? Nous devons justifier notre appellation de « Chrétien » par l’onction de Christ qui repose sur notre vie! Car c’est cela, avant tout, qui doit caractériser la véritable Église de Jésus-Christ. Tout le reste n’est que religion et tradition des hommes! Comment fonctionnait l’Église primitive? L’organisation de l’Église primitive était très simple et informelle. Il faut dire aussi qu’elle était dirigée par des apôtres remplis de l’Esprit, qui connaissaient la volonté du Seigneur, et qui veillaient à garder l’Église sur le chemin de la Vérité! C’est un point très important! Lorsque, dans une assemblée de l’Église, les responsables sont vraiment des ouvriers selon le coeur de Dieu, remplis de foi et du Saint-Esprit, les problèmes sont également réglés selon la volonté du Seigneur! On peut affirmer que le problème essentiel des églises apostates est d’abord un problème de mauvaise direction spirituelle. Les premiers Chrétiens savaient, avant tout, qu’ils appartenaient à un seul peuple. Ils pouvaient parfois être en désaccord sur certaines doctrines, mais ils ne mettaient pas en doute le fait qu’ils étaient tous membres du Corps de Christ. Les différences doctrinales ne se traduisaient pas par la volonté de s’enfermer dans des « dénominations » différentes. Les regroupements ou rassemblements des Chrétiens, dans le cadre de leur vie d’Église quotidienne, se faisaient exclusivement sur la base de la localité ou du voisinage. Ils n’auraient pas imaginé faire quelques kilomètres pour aller se joindre, dans une localité voisine, à une assemblée jugée plus proche de leurs idées! De même qu’on ne choisit pas les membres de sa famille, les premiers Chrétiens ne choisissaient pas leur assemblée. Ils se joignaient naturellement à l’assemblée de leur localité ou de leur quartier, si la localité était grande. Lorsque Paul écrit aux Chrétiens de Corinthe, ou de telle autre localité, il s’adresse à « l’Église » de Corinthe, et non « aux églises de Corinthe. » En revanche, il adresse une épître « aux églises de Galatie, » car la Galatie était une province et non une localité. Les Chrétiens se réunissaient dans des maisons, et aucun bâtiment n’était désigné comme « l’église. » Si la localité était petite, une seule maison pouvait suffire pour recevoir l’assemblée des Chrétiens. Si la localité était vaste, comme Antioche ou Rome, les Chrétiens se répartissaient en une multitude d’assemblées de maisons, tout en gardant à l’esprit qu’ils continuaient à ne former, au niveau de la localité, qu’une seule Église, celle du Seigneur. L’Église de chaque localité était dirigée par un groupe d’anciens, qui exerçaient collectivement la direction spirituelle de l’assemblée. Leurs ministères étaient complémentaires: prophètes, évangélistes, pasteurs ou docteurs. Certains étaient parfois envoyés pour secourir, enseigner ou exhorter les églises d’autres localités, et devenaient ainsi les «messagers, » ou les « apôtres » de leurs églises auprès de leurs frères. Les anciens s’engageaient toujours dans leur ministère à la suite d’un appel personnel que leur avait adressé le Seigneur. Leurs appels respectifs étaient ensuite reconnus par les autres anciens, ainsi que par les assemblées de la localité, et ils finissaient par être officiellement reconnus et nommés dans leurs fonctions d’anciens. Tous les Chrétiens de la localité savaient ainsi qui étaient ceux qui étaient appelés à les diriger sur le plan spirituel, et pouvaient avoir recours à eux en fonction de leurs besoins. Ces anciens étaient assistés par un groupe de diacres et de diaconesses, qui avaient en charge les problèmes matériels et concrets: distribution d’aide, de nourriture et d’argent aux pauvres et aux veuves de l’Église, service des tables… Toutes les églises locales étaient parfaitement autonomes pour ce qui concerne la gestion de leurs affaires spirituelles et matérielles. Parfois, les anciens de plusieurs localités pouvaient se réunir, afin de régler des problèmes communs à l’ensemble des églises, comme on peut le voir dans Actes 15. Les décisions devaient être prises à l’unanimité, sous la direction du Saint-Esprit. En effet, si les églises locales restaient maîtresses de la gestion de leurs affaires courantes, elles savaient toutes qu’elles appartenaient avant tout à l’Église universelle de Jésus-Christ, une et indivisible, et que le Seigneur Jésus restait la Tête de cette Église, et Celui qui la bâtissait par Son Esprit et Sa Parole. Tant que les anciens restaient remplis du Saint-Esprit, ils avaient tous la pensée du Seigneur, et ils ne pouvaient qu’être unanimes! Etant en communion avec Dieu, ils pouvaient aussi recevoir Sa sagesse, pour diriger Son peuple et pour exercer la discipline spirituelle nécessaire. La vie quotidienne de ces premiers Chrétiens était faite de simplicité, de ferveur et d’amour fraternel. « Ils persévéraient dans l’enseignement des apôtres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain, et dans les prières » (Actes 2: 42). « La multitude de ceux qui avaient cru n’était qu’un coeur et qu’une âme. Nul ne disait que ses biens lui appartinssent en propre, mais tout était commun entre eux. Les apôtres rendaient avec beaucoup de force témoignage de la résurrection du Seigneur Jésus. Et une grande grâce reposait sur eux tous. Car il n’y avait parmi eux aucun indigent: tous ceux qui possédaient des champs ou des maisons les vendaient, apportaient le prix de ce qu’ils avaient vendu, et le déposaient aux pieds des apôtres; et l’on faisait des distributions à chacun selon qu’il en avait besoin » (Actes 4: 32-35). « L’Église était en paix dans toute la Judée, la Galilée et la Samarie, s’édifiant et marchant dans la crainte du Seigneur, et elle s’accroissait par l’assistance du Saint-Esprit » (Actes 9: 31). Le conflit le plus grave auquel dut faire face l’Église primitive fut sans doute celui qui opposa les partisans de la loi à ceux de la grâce. La toute première Église, à Jérusalem, fut exclusivement composée de Juifs convertis. Par la suite, lorsque le Seigneur leur révéla qu’Il ouvrait aussi la porte du salut aux païens, une partie des Juifs convertis voulut imposer la Loi de Moïse à ces nouveaux disciples, tandis qu’une autre partie, l’apôtre Paul en tête, avait compris que Juifs et païens convertis à Jésus-Christ étaient tous au bénéfice d’une nouvelle alliance, et étaient passés dans une nouvelle ère, celle de la Grâce. L’Église primitive faillit se diviser sur ce point capital de doctrine, mais le Saint-Esprit parvint à mettre tout le monde d’accord. Toutefois, l’apôtre Paul dut souffrir, tout au long de son ministère, de l’opposition des partisans de la Loi, qui n’ont jamais complètement rendu les armes. Ces tensions ne furent toutefois pas suffisantes pour créer un schisme et constituer deux Églises distinctes. Ce n’est que dans la suite des siècles que les schismes se sont multipliés, pour aboutir à la situation morcelée que l’on peut constater aujourd’hui. Il est clair que ces schismes n’étaient pas dans la volonté du Seigneur. Ce sont les hommes qui ont créé ces divisions. Nous assistons en ce moment à un double mouvement de réunification. L’un est conduit par les hommes, et l’autre par le Saint-Esprit. Le mouvement de réunification conduit par les hommes s’appelle aussi l’oecuménisme. Il s’agit d’un effort humain de rapprochement entre les dénominations crées par les hommes, mais sans que ce rapprochement se fasse sur la base de la Vérité biblique. Les églises concernées acceptent de se parler, de discuter, de conclure des accords et de faire des actions communes, mais sans chercher à remettre fondamentalement en cause leurs doctrines particulières, pour les accorder avec l’enseignement du Seigneur et de Sa Parole. Cet oecuménisme ne peut que conduire à la constitution de la grande Église Apostate et Prostituée, qui sera celle de l’Antichrist. L’autre effort de réunification, conduit par le Saint-Esprit, rapproche les Chrétiens de la véritable Église de Jésus-Christ, dans un désir de se remettre profondément en question, et de revenir à l’enseignement fondamental du Seigneur et de Sa Parole. Ces Chrétiens ont compris que les divisions séculaires au sein du Christianisme ne pouvaient qu’être l’oeuvre de Satan et de la chair, et que la véritable Église, dans le fond, n’est pas, et n’a jamais été divisée. Ils sont donc décidés à revenir à la croix, et à laisser l’Esprit de Dieu diriger effectivement et pleinement Son Église, qui est aussi l’Épouse de Christ, afin de la préparer au retour de Son Seigneur. Ces deux mouvements ont toujours existé depuis le temps de l’Église primitive. Mais ils s’accélèrent à mesure que l’on approche du retour du Seigneur. La Parole de Dieu nous a prévenus que la fin des temps serait caractérisée par une apostasie généralisée, et par des « temps difficiles » (2 Timothée 3: 1). Il est un fait que, par rapport aux plus de deux milliards de Chrétiens de nom, la proportion des Chrétiens nés de nouveau et remplis de foi et du Saint-Esprit, semble infime! Il n’en était pas de même au commencement de l’Église! Ceux qui sont de la Vérité, et dont le coeur est tout entier au Seigneur, ne peuvent que souffrir devant le lamentable spectacle qu’offre le Christianisme visible. Mais ils se réjouissent aussi de voir l’Épouse de Jésus-Christ se sanctifier, se séparer, et se mettre à part pour son Seigneur! Cette Épouse qui se prépare est en train de retrouver ce qui faisait la force de l’Église Primitive: l’onction bénie du Saint-Esprit, l’amour ardent de la Justice, et la haine de l’iniquité, et un amour fraternel pur et sincère! Elle retrouve les voies de l’obéissance, et revient avec joie aux premiers commandements du Seigneur, ceux que nous avons énoncés au début de cet article. Elle est décidée de se débarrasser de tout joug humain et charnel, pour se remettre sous la bannière exclusive de Jésus-Christ. Elle est résolue à rejeter tout compromis avec la Vérité, même si, pour cela elle doit être traitée de légaliste et d’extrémiste! Elle veut produire le fruit du Saint-Esprit, et manifester aussi la puissance et les oeuvres du Seigneur Jésus. Tous ceux qui font partie de la véritable Église de Jésus-Christ le savent. Ils ont faim et soif de l’Amour de Dieu, de Sa Justice et de Sa Sainteté. Ils veulent plaire à leur Dieu. Ils se sont remis entièrement entre les mains du Seigneur, et sont convaincus qu’Il les conduira dans toute Sa volonté! Voici quelques conseils pratiques qui pourront aider tous ceux qui font partie de la véritable Église de Jésus-Christ. Les temps que nous vivons seront de plus en plus difficiles, pour ce qui concerne nos relations avec le monde, ainsi qu’avec la fausse Église. Nous ferons l’objet de persécutions parfois violentes, et nous devrons traverser bien des tribulations. Toutefois, nous ne devons jamais oublier que notre Seigneur Jésus a vaincu le monde, et qu’Il est avec nous tous chaque jour, jusqu’à la fin! Il est là pour nous garder, nous édifier, nous fortifier, nous sanctifier, nous perfectionner dans la foi, et nous rendre inébranlables. « Que le Dieu de paix vous sanctifie lui-même tout entiers, et que tout votre être, l’esprit, l’âme et le corps, soit conservé irrépréhensible, lors de l’avènement de notre Seigneur Jésus-Christ! Celui qui vous a appelés est fidèle, et c’est lui qui le fera » (1 Thessaloniciens 5: 23-24). C’est Lui qui le fera, si nous restons attachés à Lui dans la foi! Si le monde qui nous entoure devient de plus en plus difficile, en revanche, le Seigneur conduira tous les membres de Sa Véritable Église dans une communion fraternelle et des relations d’amour qu’ils n’auront jamais expérimentés auparavant! A mesure que la communion de chaque membre du Corps de Christ avec leur Seigneur grandira et s’approfondira, cette même communion se fera de plus en plus étroite entre les membres de ce Corps. Nous nous reconnaîtrons dès le premier coup d’oeil! Nous n’aurons pas besoin de communiquer beaucoup pour entrer dans cette communion, car le Saint-Esprit nous éclairera. Nous connaîtrons l’exaucement de cette prière du Seigneur Jésus: « Ce n’est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu’eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m’as envoyé. Je leur ai donné la gloire que tu m’as donnée, afin qu’ils soient un comme nous sommes un, moi en eux, et toi en moi, afin qu’ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m’as envoyé et que tu les as aimés comme tu m’as aimé. Père, je veux que là où je suis ceux que tu m’as donnés soient aussi avec moi, afin qu’ils voient ma gloire, la gloire que tu m’as donnée, parce que tu m’as aimé avant la fondation du monde. Père juste, le monde ne t’a point connu; mais moi je t’ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m’as envoyé. Je leur ai fait connaître ton nom, et je le leur ferai connaître, afin que l’amour dont tu m’as aimé soit en eux, et que je sois en eux » (Jean 17: 20-26). Tous les Chrétiens de la véritable Église connaîtront entre eux la même unité parfaite et profonde qui existe entre le Père et le Fils! Ils sauront que le Père les aime comme Il aime Son Fils Jésus! L’amour du Père, dont Il a aimé Jésus, sera en eux! Et c’est par là que le monde croira que Jésus a été envoyé par le Père, et connaîtra qu’Il a bien été envoyé par le Père! Notre part, c’est de ne pas nous laisser abattre par ce que nous pouvons voir de la fausse Église. Elle ne représente pas le Seigneur sur cette terre. Mais notre part, c’est de croire, de tout notre coeur, que le Saint-Esprit nous conduira dans cette merveilleuse unité de l’Esprit et de la foi, sur laquelle reposera la gloire de Dieu! Ce sera le moyen le plus puissant pour évangéliser tous ceux qui sont de la Vérité! Toutefois, cette merveilleuse communion fraternelle sera rare, car les membres du Corps de Christ, de la véritable Épouse de Jésus-Christ, sont proportionnellement peu nombreux, et éparpillés sur toute la face de la terre. Là où il se trouve, là où il vit, un membre du Corps de Christ aura souvent le sentiment qu’il est bien seul et bien isolé. Mais il ne doit pas oublier que la vraie communion spirituelle, dans l’Esprit du Seigneur, ne dépend pas des distances physiques qui peuvent nous séparer! D’une part, avec le Seigneur, nous ne sommes jamais seuls et, d’autre part, le Seigneur mettra toujours sur notre chemin au moins un autre membre de Son Corps, au moment où nous en aurons le plus besoin! N’oublions jamais que le Seigneur S’est réservé, plus que jamais en cette fin des temps, un certain nombre d’hommes et de femmes qui n’ont jamais fléchi le genou devant Baal! « Ne savez-vous pas ce que l’Écriture rapporte d’Élie, comment il adresse à Dieu cette plainte contre Israël: Seigneur, ils ont tué tes prophètes, ils ont renversé tes autels; je suis resté moi seul, et ils cherchent à m’ôter la vie? Mais quelle réponse Dieu lui fait-il? Je me suis réservé sept mille hommes, qui n’ont point fléchi le genou devant Baal. De même aussi dans le temps présent il y a un reste, selon l’élection de la grâce » (Romains 11: 2-5). Nous devons donc accepter sans murmurer les moments de grande solitude, sachant que nous ne sommes pas seuls. Ces moments nous permettront aussi de mieux comprendre la profonde solitude qui a été celle de notre Seigneur Jésus quand Il était sur cette terre! Qui était en mesure de vraiment Le comprendre? Qui était à Ses côtés dans les moments, ou, en tant que Fils de l’Homme, Il en a eu besoin? Mais Jésus jouissait d’une parfaite communion avec Son Père. Il a dit: « Voici, l’heure vient, et elle est déjà venue, où vous serez dispersés chacun de son côté, et où vous me laisserez seul; mais je ne suis pas seul, car le Père est avec moi » (Jean 16: 32). Nous devons avoir les mêmes dispositions de coeur que celles du Seigneur Jésus. Nous devons d’avance accepter toutes les tribulations auxquelles nous sommes destinés, sachant que le Seigneur est avec nous, et que ces tribulations auront une fin. Une grande gloire nous attend, et c’est cette assurance de notre glorieux avenir dans le Seigneur qui doit nous soutenir à chaque instant. Nous devons aussi être déterminés à toujours donner un bon témoignage. Il pourra nous arriver de chuter. Mais, si cela nous arrive, ne perdons pas de temps à nous lamenter. Reconnaissons sincèrement nos manquements et nos erreurs devant le Seigneur, et relevons-nous au plus vite pour reprendre le chemin avec Jésus! Recherchons la sanctification, sans laquelle nul ne verra le Seigneur. Évitons même l’apparence du mal, s’il est possible, afin de ne pas être une pierre d’achoppement pour ceux qui sont encore faibles dans la foi. N’hésitons jamais à proclamer haut et fort la Vérité, et à dénoncer les oeuvres des ténèbres. Cela signifie que nous devons accepter de reprendre dans l’amour un frère ou une soeur, quelle que soit sa position, qui vit dans le péché, et qui ne semble pas vouloir changer. Tout comme nous devons toujours accepter d’être repris, si le Seigneur nous montre que cette répréhension est juste. Restons soumis à toute autorité établie, dans le monde et dans l’Église. Mais refusons clairement d’obéir à tout ce qui n’est pas conforme à la Parole de Dieu, ou à tout ce qui va à l’encontre de nos convictions profondes. Le Seigneur nous a libérés de tout joug, veillons à conserver précieusement cette liberté, pour le mettre au service du Seigneur et de nos frères! A cause de cela, nous serons bien souvent traités de rebelles, mais cela n’a aucune importance! Bien au contraire, nous devons apprendre à considérer comme une grâce le fait d’être injustement traités! Nous ne sommes liés en permanence à aucune assemblée et à aucune dénomination. Si nous appartenons à une assemblée, servons-la loyalement et fidèlement, dans l’amour et dans la vérité. Mais n’acceptons jamais de nous laisser entrainer dans des compromis, dans des erreurs, dans des fausses doctrines ou dans des mensonges. Prions pour les responsables, afin qu’ils soient des ouvriers selon le coeur de Dieu. Mais fuyons les mauvais ouvriers! S’il est clair que les anciens de votre assemblée s’engagent sur des mauvaises voies, et que ni vos exhortations ni vos prières ne sont suivies d’effets, vous devez rester à l’écoute du Seigneur, qui, à un moment donné, peut vous demander de partir, afin de ne pas participer aux jugements qu’Il va envoyer. Nous rencontrons d’ailleurs, dans nos déplacements, de nombreux groupes de maisons composés de Chrétiens qui ont quitté certaines églises établies dans lesquelles ils étouffaient spirituellement, ou qui étaient tombées dans l’apostasie. Nous avons eu l’occasion de le dire, notre but n’est pas de promouvoir un mouvement d’églises de maisons. Notre but est d’édifier les saints, afin que des Chrétiens plus ou moins charnels deviennent de plus en plus spirituels. Ensuite, ces Chrétiens seront toujours plus sensibles à la direction de l’Esprit, dans tous les aspects de leur vie. La véritable Église doit crucifier la chair, marcher par l’esprit, et être conduite par l’Esprit. Cette sensibilité à la voix de l’Esprit a toujours été la caractéristique essentielle des membres du Corps de Christ. Mais cette sensibilité grandira à mesure que la fin approche. Le Seigneur Jésus veut diriger personnellement et directement chaque membre de Son Corps! Et il n’y a que Lui qui puisse le faire! Il n’a besoin d’aucun intermédiaire, même si, dans Sa grâce, Il associe des hommes et des ouvriers à Son ministère. C’est Jésus qui a dit : « Je bâtirai mon Église, et … les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle » (Matthieu 16: 18). Par Son Esprit et par Sa Parole, le Seigneur veut toujours nous donner, dans notre esprit, des convictions qui nous communiquent Sa parfaite paix. Nous devons agir ensuite sans tarder selon les convictions que nous avons reçues. Ne faisons jamais rien sans conviction! Car tout ce qui n’est pas le fruit d’une conviction est péché! Fuyons toute mortelle passivité! Le Seigneur nous a donné Son Esprit. Il nous a donné une nature nouvelle, dans laquelle Il a déversé, par Son Esprit, tout ce qu’Il nous faut pour Lui obéir et pour réussir à faire Sa volonté! C’est un don de la grâce de Dieu! Ne restons donc plus passifs, à attendre que les « choses nous tombent du Ciel »! Elles nous sont déjà « tombées du Ciel » en la personne du Seigneur Jésus et avec Lui! « Que dirons-nous donc à l’égard de ces choses? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous? Lui, qui n’a point épargné son propre Fils, mais qui l’a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il pas aussi toutes choses avec lui? Qui accusera les élus de Dieu? C’est Dieu qui justifie! Qui les condamnera? Christ est mort; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous! Qui nous séparera de l’amour de Christ? Sera-ce la tribulation, ou l’angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l’épée? selon qu’il est écrit: C’est à cause de toi qu’on nous met à mort tout le jour, Qu’on nous regarde comme des brebis destinées à la boucherie. Mais dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés. Car j’ai l’assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir, ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur » (Romains 8: 31-39). Bien-aimés, avec de telles promesses, que pouvons-nous craindre? Dieu est pour nous! Notre Père Céleste nous a déjà donné toutes choses avec Christ et en Christ! Le plus important, pour nous, c’est donc d’avoir reçu Christ! Avec Lui et en Lui,nous avons tout! Car en Lui réside la plénitude de la divinité, et Dieu veut nous remplir de toute Sa plénitude! Par conséquent, et ce sera notre dernier conseil, plaçons toujours notre relation avec le Seigneur Jésus-Christ en toute première priorité! Tout le reste en dépendra, pour nous et pour les autres! Ce qui doit nous encourager le plus à nous rapprocher sans cesse davantage du Seigneur Jésus, c’est de savoir que Lui-même désire ardemment notre communion! Quel mystère de la grâce de Dieu, qui nous est révélé dans toute la Bible! Dieu recherche la communion des hommes! Il l’a recherchait dès le jardin d’Eden, lorsqu’Il parcourait le jardin dans la fraîcheur du soir, à la recherche d’Adam et d’Ève! Dieu recherchait encore notre communion, lorsqu’Il nous a envoyé Son Fils Jésus pour expier nos péchés sur la croix! En cette fin des temps, Dieu sait que notre communion avec Lui doit être toujours plus étroite! Quelle consolation, et quelle bénédiction pour ceux qui L’aiment! « Ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé et que nos mains ont touché, concernant la parole de vie, car la vie a été manifestée, et nous l’avons vue et nous lui rendons témoignage, et nous vous annonçons la vie éternelle, qui était auprès du Père et qui nous a été manifestée, ce que nous avons vu et entendu, nous vous l’annonçons, à vous aussi, afin que vous aussi vous soyez en communion avec nous. Or, notre communion est avec le Père et avec son Fils Jésus-Christ. Et nous écrivons ces choses, afin que notre joie soit parfaite » (1 Jean 1: 1-4). La Vie éternelle, qui était auprès du Père, nous a été manifestée, afin que nous soyons en communion les uns avec les autres, parce que notre communion est avec le Père et avec Son Fils Jésus-Christ! « Il (Dieu) vous affermira aussi jusqu’à la fin, pour que vous soyez irréprochables au jour de notre Seigneur Jésus-Christ. Dieu est fidèle, lui qui vous a appelés à la communion de son Fils, Jésus-Christ notre Seigneur » (1 Corinthiens 1: 8-9). C’est dans notre communion avec Jésus-Christ que nous pourrons être affermis jusqu’à la fin, pour que nous soyons irréprochables au jour, très proche, du retour de notre Seigneur Jésus-Christ!
http://bloghenriviaudmurat.wordpress.com/2009/10/25/la-veritable-eglise-de-jesus-christ/
Entrer dans le Royaume !Ou "Naître de Nouveau"
Publié par la blanche colombe dans Enseignements / vie chretienne
Entrer dans le Royaume ! Ou "Naître de Nouveau"
Un soir un docteur de la loi, un juif appelé Nicodème vint trouver le Seigneur Jésus-Christ, car il croyait que Jésus était un homme venu de Dieu à cause des miracles qu'il accomplissait. Sans qu'il s'y attende il se trouva confronté à un élément fondamental du Royaume de Dieu : la nouvelle naissance, "naître de nouveau" Jésus répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. Jean 3:5 C'est aussi ce qu'écrit l'apôtre Paul : Ce que je dis, frères, c’est que la chair et le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu, et que la corruption n’hérite pas l’incorruptibilité. 1 Corinthiens 15:50 Comme Nicodème, nous vivons dans un contexte religieux fait de croyances et de traditions héritées de nos parents. Comme Nicodème nous sommes impressionnés lorsque des manifestations surnaturelles se produisent et nous cherchons à en connaître l'origine et la raison. En naissant, nous héritons tous, plus ou moins, d'un système religieux et culturel dans lequel nous sommes intégrés, un peu malgré nous, une religion que nous pratiquons avec plus ou moins de bonheur et dans laquelle il ne se passe pas grand chose de bouleversant. C'était le cas de Nicodème. Alors Jésus va l'attirer sur un autre terrain, celui du royaume de Dieu. Nous devons bien comprendre que le Royaume de Dieu est un monde différent de celui de la religion. C'est un royaume spirituel, régit par des lois spirituelles et seulement ce qui est spirituel peut y entrer et y demeurer. Jésus dit : Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est esprit. Jean 3:6 Jésus a bien précisé la condition essentielle pour y entrer : "Il faut naître de nouveau !" C'est indispensable ! Le Seigneur a souligné avec insistance la nécessité d'une nouvelle naissance pour entrer dans le royaume de Dieu : Jésus répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est esprit. Ne t’étonne pas que je t’aie dit: Il faut que vous naissiez de nouveau. Jean 3.5/7 Alors avec Nicodème nous posons la question : Comment cela peut-il se faire ? Comment un homme peut-il naître quand il est vieux? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître ? Jean 3:4 2000 ans après, la question de ce docteur de la loi peut nous faire sourire, mais nous lui ressemblons dans bien des domaines concernant les choses surnaturelles. Lorsqu'elles dépassent notre compréhension, nous posons, incrédules, cette même question : Comment cela peut-il se faire ? La question de la nouvelle naissance est importante, car elle concerne notre avenir éternel, l'entrée dans la vie éternelle. Naître de nouveau, c'est recevoir une vie nouvelle que le Seigneur appelle : la vie éternelle, qui n'est pas seulement le fait de vivre éternellement, mais de recevoir la vie même de Dieu, la vie dont Dieu vit, une vie de la même nature, de la même essence que celle de Dieu. Nous n'avons pas naturellement cette vie demeurant en nous. La vie naturelle que nous avons hérité de nos parents et la vie spirituelle accordée par Dieu à ceux qui croient en Jésus, sont deux choses totalement différentes. Les enfants de Dieu naissent non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu. Jean 1:12,13 Né de la chair Jésus dit "ce qui est né de la chair est chair". Par ses paroles, le Seigneur ne désigne pas seulement notre être physique, mais l'ensemble de l'être humain : son esprit, son âme, son corps, l'être naturel et Il enseigne que notre être naturel, ce qui est né de l'homme, avec ses facultés naturelles, psychiques ou physiques, n'a pas accès au monde spirituel de Dieu, comme l'écrit aussi l'apôtre Paul : Mais l’homme naturel ne reçoit pas les choses de l’Esprit de Dieu, car elles sont une folie pour lui, et il ne peut les connaître, parce que c’est spirituellement qu’on en juge. 1 Corinthiens 2:9,14 C'est pour cela que Dieu donné un moyen pour entrer dans son royaume qui ne relève pas de nos qualités ou de nos œuvres, mais de l'accueil que nous réservons au Fils de Dieu, le Seigneur Jésus-Christ : Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu. Jean 1:12 L'apôtre Paul écrit que ce qui est né de la chair ne se soumet pas à la loi de Dieu, mais au contraire y est opposé. Ceux, en effet, qui vivent selon la chair, s’affectionnent aux choses de la chair, tandis que ceux qui vivent selon l’esprit s’affectionnent aux choses de l’esprit. Le royaume de Dieu est régi par une loi spirituelle, tandis que notre être naturel, malgré notre bonne volonté, demeure soumis à des lois charnelles. Nous savons, en effet, que la loi est spirituelle; mais moi, je suis charnel, vendu au péché. Car je ne sais pas ce que je fais: je ne fais point ce que je veux, et je fais ce que je hais. Romains 7.14/15 Nous tous aussi, nous étions de leur nombre, et nous vivions autrefois selon les convoitises de notre chair, accomplissant les volontés de la chair et de nos pensées, et nous étions par nature des enfants de colère, comme les autres… Ephésiens 2:3 Car la chair a des désirs contraires à ceux de l’Esprit, et l’Esprit en a de contraires à ceux de la chair; ils sont opposés entre eux, Galates 5:17 Il est indispensable que Dieu intervienne pour changer cette situation et nous donne une vie nouvelle, pour que nous devenions enfants de Dieu, afin d'avoir part au Royaume de Dieu. Une vie nouvelle Il y a une expérience spirituelle que Jésus appelle "naître de nouveau" ou "naître de l'esprit" par laquelle nous entrons dans le royaume de Dieu, c'est à dire dans le monde spirituel de Dieu. Naître de nouveau ou naître de l'esprit, c'est don recevoir la vie de Dieu, encore appelée "la vie éternelle". Sa nature est différente de ce que nous connaissons. La Bible dit : "que cette vie est dans son Fils et que celui qui a le Fils a la vie; celui qui n’a pas le Fils de Dieu n’a pas la vie." 1 Jean 5.11 Qu'est ce que cette nouvelle naissance ? Que se passe-t-il concrètement lorsque nous naissons de nouveau ? La Bible répond clairement à notre question : Dieu envoie dans nos cœurs l'Esprit de son Fils : Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans nos cœurs l’Esprit de son Fils, lequel crie: Abba! Père! Galates 4:6 La nouvelle naissance est un miracle. Elle est l'œuvre de Dieu, par le Saint-Esprit. Jésus l'appelle "naître de l'Esprit" parce qu'elle est le produit de l'œuvre du Saint-Esprit dans notre esprit La vie éternelle vient de Dieu, elle est un don gratuit de Dieu. (Romains 6:23 "Le don gratuit de Dieu, c’est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur"). Nous ne pouvons pas la produire nous-mêmes et nos parents ne peuvent pas nous la donner. Ils peuvent nous transmettre une religion, mais pas la vie éternelle. Ceux qui sont nés de nouveau sont nés de Dieu : lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu. Jean 1:13 Une autre question : Comment savons-nous que nous sommes enfants de Dieu et que son Esprit est venu en nous ? … vous n’avez point reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte; mais vous avez reçu un Esprit d’adoption, par lequel nous crions: Abba! Père! L’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. Romains 8.15/16 Nous connaissons que nous demeurons en lui, et qu’il demeure en nous, en ce qu’il nous a donné de son Esprit. 1 Jean 4:13 Celui qui croit au Fils de Dieu a ce témoignage en lui-même; celui qui ne croit pas Dieu le fait menteur, puisqu’il ne croit pas au témoignage que Dieu a rendu à son Fils. 1 Jean 5:10 Il ne s'agit pas d'une évolution logique du raisonnement humain, de la connaissance d'une théologie, d'une pratique religieuse, mais d'une action surnaturelle de Dieu, envoyant son Esprit dans notre cœur, en réponse à notre foi. Cette vie nouvelle, la vie éternelle, ne peut être reçue que lorsque nous sommes réconciliés avec Dieu par le pardon de nos péchés et unis à lui par la foi en Jésus. Il est bon de reprendre les choses à leur début : NOUS ÉTIONS MORTS par nos offenses et par nos péchés. . Vous étiez morts par vos offenses et par vos péchés, dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l’air, de l’esprit qui agit maintenant dans les fils de la rébellion. Nous tous aussi, nous étions de leur nombre, et nous vivions autrefois selon les convoitises de notre chair, accomplissant les volontés de la chair et de nos pensées, et nous étions par nature des enfants de colère, comme les autres… Eph.2.1 C'est seulement Dieu qui peut nous rendre à la vie. Mais Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause du grand amour dont il nous a aimés, nous qui étions morts par nos offenses, nous a rendus à la vie avec Christ ... c’est par grâce que vous êtes sauvés par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu. Ce n’est point par les œuvres, afin que personne ne se glorifie. Ephésiens 2:4,8 Que faut-il faire pour naître de nouveau ? Voici ce que Jésus dit : En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m’a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie. Jean 5:24 Celui qui croit au Fils a la vie éternelle; celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui. Jean 3:36 Nous pouvons comprendre que pour naître de l'Esprit, recevoir la vie éternelle, il faut croire en Jésus-Christ et le recevoir. Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu. Jean 1 :12,13 Ce que nous avons à faire est simple : Nous repentir de nos péchés et croire que le Seigneur Jésus les a expiés sur la croix, pour en recevoir le pardon. Aujourd'hui, le monde ne sait plus ce qu'est le péché, tout devient normal, même les choses les plus abjects. Mais, nous qui croyons au Seigneur Jésus, nous devons savoir ce qu'est le péché et être conscients de sa gravité. Il y a un vieux cantique qui dit : C'est pour mes péchés qu'Il dût tant souffrir et supporter l'ignominie. Si nous voulons connaître la réalité en ce qui concerne la gravité du péché, nous devons considérer la croix du Seigneur Jésus, ses souffrances physiques, morales et spirituelles, sa mort humiliante. Le chapitre 53 du livre du prophète Esaïe, est, avec le Psaume 22, l'un des chapitres de la Bible qui exprime le mieux les souffrances de Jésus sur la croix. Il y a une porte ouverte pour entrer dans le royaume de Dieu, il n'y en a qu'une : celle que Jésus a ouverte lui-même par son sacrifice dans son corps sur la croix. Et c'est par elle qu'il nous faut entrer. Jean 10.7 Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là. Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent. Matthieu 7.13/14 Aujourd'hui, certains prédicateurs présentent l'Évangile, comme un chemin facile…Mais Jésus n'a jamais trompé ses auditeurs. Il dit "Étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie" La première parole que Jésus prêche dans son Évangile, c'est "repentez-vous" Dès ce moment Jésus commença à prêcher, et à dire: Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. Matthieu 4:17 Non, je vous le dis. Mais si vous ne vous repentez, vous périrez tous également. Luc 13:3 Les apôtres ne prêchaient pas autre chose : Pierre leur dit: Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint-Esprit. Actes 2:38 Paul annonçait aux Juifs et aux Grecs la repentance envers Dieu et la foi en notre Seigneur Jésus-Christ. Actes 20:21 Avez vous remarqué que la repentance vient avant la foi, avant même la conversion ? Certains disent : Cette prédication est rebutante pour les gens du monde…C'est vrai, mais elle est la seule qui peut amener les pécheurs jusqu'à Dieu, jusqu'à la nouvelle naissance. Pour entrer dans le royaume de Dieu, il faut recevoir le Roi JÉSUS, et pour qu'il entre dans votre cœur, il faut que vos péchés soient effacés. Jésus entre dans nos cœurs par son Esprit, si quelqu'un ne reçoit pas l'Esprit de Christ, il ne peut lui appartenir, donc être citoyen du royaume de Dieu. Pour que le Seigneur vienne habiter son temple, il faut que ce dernier soit purifié et seul le sang de Jésus nous lave de nos péchés, en réponse à la repentance et à la foi. La repentance est le sentiment de tristesse envers Dieu, qui saisit notre âme, lorsque nous devenons conscients de la souillure de nos péchés, à l'ouïe de la prédication du véritable message de l'Évangile, sous l'action du Saint-Esprit. Après avoir entendu ce discours, ils eurent le cœur vivement touché, et ils dirent à Pierre et aux autres apôtres: Hommes frères, que ferons-nous ? Et, par plusieurs autres paroles, il les conjurait et les exhortait, disant: Sauvez-vous de cette génération perverse. Ceux qui acceptèrent sa parole furent baptisés; et, en ce jour-là, le nombre des disciples s’augmenta d’environ trois mille âmes. Actes 2:37, 40-41 Tous ces hommes et ses femmes qui ont cru et ont été baptisés au nom du Seigneur Jésus, sont devenus enfants de Dieu Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu. Jean 1.12/13 Nés d'eau et d'Esprit, ils sont entrés dans le royaume de Dieu, parce qu'en premier lieu ils ont reconnu qu'ils étaient pécheurs et perdus, loin de Dieu et en opposition avec Dieu, et qu'ensuite ils ont cru que Christ avait offert sa vie sur la croix pour les sauver. Aujourd'hui, certains croient pouvoir servir Dieu, être chrétiens sans passer par la repentance. Ils viennent avec leurs qualités, leurs capacités, leur sagesse et leur intelligence, leur force, leur argent et leur or…Et ils disent : "Me voici ! Je suis une personne bien ! Je ne suis pas comme ces pauvres indigents…! Moi je peux servir Dieu ! Moi, je peux! Ainsi parle l’Eternel: Que le sage ne se glorifie pas de sa sagesse, Que le fort ne se glorifie pas de sa force, Que le riche ne se glorifie pas de sa richesse. Jérémie 9:23 Et encore : Apocalypse 3:17-20 Parce que tu dis: Je suis riche, je me suis enrichi, et je n’ai besoin de rien, et parce que tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu, je te conseille d’acheter de moi de l’or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu voies. Moi, je reprends et je châtie tous ceux que j’aime. Aie donc du zèle, et repens-toi. Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi. Il n'y a pas d'autre chemin que la repentance envers Dieu et la foi en notre Seigneur Jésus-Christ. C'est le moyen d'entrer par la porte dans le royaume de Dieu et d'être sauvé. Jésus dit : Je suis la porte. Si quelqu’un entre par moi, il sera sauvé; il entrera et il sortira, et il trouvera des pâturages. Jean 10.9 Il n’y a de salut en aucun autre; car il n’y a sous le ciel aucun autre nom(que celui de Jésus) qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés. Actes 4:12 Tous les prophètes rendent de lui le témoignage que quiconque croit en lui reçoit par son nom le pardon des péchés. Actes 10:43 Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle. Jean 3:16 Remarquons bien que la repentance à elle seule n'est pas suffisante. La repentance est le sentiment de tristesse qui nous étreint lorsque nous prenons conscience de notre péché, sous la conviction que le Saint-Esprit opère en nous. Aussi, après avoir été convaincus de péché, nous devons obtenir l'assurance qu'ils sont effacés et cela c'est le produit de la foi. Après nous avoir convaincus de péché, l'Esprit de Dieu nous conduit à considérer les souffrances et la mort de Jésus, afin que nous ayons l'assurance que nos péchés qui nous attristent ont réellement été expiés par le Christ sur la croix. Jésus lui-même prend comme exemple un épisode de la vie du peuple d'Israël pendant sa marche dans le désert Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l’homme soit élevé, afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle. Jean 3.14 Le récit auquel Jésus fait allusion se trouve dans le livre des Nombres au chapitre 21 : 4 à 11 Ils partirent de la montagne de Hor par le chemin de la mer Rouge, pour contourner le pays d’Edom. Le peuple s’impatienta en route, et parla contre Dieu et contre Moïse: Pourquoi nous avez-vous fait monter hors d’Egypte, pour que nous mourions dans le désert? car il n’y a point de pain, et il n’y a point d’eau, et notre âme est dégoûtée de cette misérable nourriture. Alors l’Eternel envoya contre le peuple des serpents brûlants; ils mordirent le peuple, et il mourut beaucoup de gens en Israël. Le peuple vint à Moïse, et dit: Nous avons péché, car nous avons parlé contre l’Eternel et contre toi. Prie l’Eternel, afin qu’il éloigne de nous ces serpents. Moïse pria pour le peuple. L’Eternel dit à Moïse: Fais-toi un serpent brûlant, et place-le sur une perche; quiconque aura été mordu, et le regardera, conservera la vie. Moïse fit un serpent d’airain, et le plaça sur une perche; et quiconque avait été mordu par un serpent, et regardait le serpent d’airain, conservait la vie. La seule chose qu'ils avaient à faire pour obtenir la guérison de ces morsures de serpents, c'était de regarder le serpent d'airain fixé sur ce bois, qui figurait le mal qui les atteignait, et de croire à la promesse de Dieu : Quiconque aura été mordu, et le regardera, conservera la vie. Jésus s'est servi de cette merveilleuse illustration pour nous faire comprendre que par sa mort sur la croix, il a détruit le mal qui nous condamnait : le péché Regarde et crois ! C'est le regard de la foi, le regard qui considère la croix de Jésus-Christ comme la réalité du salut. Cela peut nous paraître d'une simplicité désarmante, mais c'est le moyen que Dieu dans sa sagesse, a établi pour l'expiation de nos péchés, afin que nous recevions la vie éternelle. Car puisque le monde, avec sa sagesse, n’a point connu Dieu dans la sagesse de Dieu, il a plu à Dieu de sauver les croyants par la folie de la prédication. Les Juifs demandent des miracles et les Grecs cherchent la sagesse: nous, nous prêchons Christ crucifié; scandale pour les Juifs et folie pour les païens mais puissance de Dieu et sagesse de Dieu pour ceux qui sont appelés, tant Juifs que Grecs. Car la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes. 1 Corinthiens 1:21-25 Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu; et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ. C’est lui que Dieu a destiné, par son sang, à être, pour ceux qui croiraient victime propitiatoire, afin de montrer sa justice, parce qu’il avait laissé impunis les péchés commis auparavant, au temps de sa patience, afin, dis-je, de montrer sa justice dans le temps présent, de manière à être juste tout en justifiant celui qui a la foi en Jésus. Romains 3: 23-26 Cher ami, toi qui te repens de tes péchés, il te suffit de considérer la croix de Christ, ses souffrances et sa mort. Son sacrifice a été accompli pour expier tes péchés, te réconcilier avec Dieu et te rendre capable de devenir enfant de Dieu, d'entrer dans son royaume. Regarde à la croix du Seigneur Jésus, crois et reçois le pardon de tes péchés. Quiconque croit en lui a la vie éternelle. Celui qui croit au Fils a la vie éternelle; celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui. Jean 3:36 C’est pourquoi, selon ce que dit le Saint-Esprit: Aujourd’hui, si vous entendez sa voix… n'endurcissez pas votre coeur! Héb.3.7
http://www.pasteurweb.org/Etudes/Le%20royaume/EntrerDansLeRoyaume.htm
Adorer par Léopold Guyot, Pasteurweb
Publié par la blanche colombe dans Enseignements / vie chretienne  Adorer Par Léopold Guyot, Pasteurweb Adorer Pour beaucoup de personnes, adorer est un verbe que l'on utilise pour toutes sortes de choses (on adore son mari, sa femme, son chien, son chat ... mais aussi le chocolat !). Du fait de cette usage généralisé on a en perdu le véritable sens et surtout la valeur spirituelle. La place de l'adoration est primordiale dans notre relation avec Dieu. Elle fait croître l'intensité de notre intimité avec Lui et produit une réelle et spirituelle émotion, elle nous fait grandir dans la foi et suscite le désir d'une plus grande sainteté de vie. Elle fait partie des choses que Dieu attend des êtres humains, et surtout de ceux qui croient en Lui. Il la demande, il cherche des adorateurs et il reproche aux incrédules de ne pas le glorifier comme Dieu devant l'évidence de sa divinité. Mais l’heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité; car ce sont là les adorateurs que le Père demande. Jean 4:23 La colère de Dieu se révèle du ciel contre toute impiété et toute injustice des hommes qui retiennent injustement la vérité captive, car ce qu’on peut connaître de Dieu est manifeste pour eux, Dieu le leur ayant fait connaître. Retenir la vérité captive, c'est nier que Dieu soit l'auteur de l'existence de tout ce qui est visible, c'est le rejeter comme Souverain et Créateur, en refusant de lui rendre hommage. L'adoration Nous devons comprendre l'importance de l'adoration dans notre relation avec Dieu, et apprendre à l'adorer. C'est un acte entièrement désintéressé. On n'adore pas pour recevoir de Dieu quelque chose. On parle parfois de "prière d'adoration", mais l'adoration va au delà de la prière, au-delà même des actions de grâces ou de la louange dont elle peut être remplie. Ce n'est sûrement pas un acte de guerre, comme je l'ai lu dernièrement sous le titre d'un livre : "la guerre d'adoration". L'auteur explique que l'adoration doit être conçue comme une arme dirigée contre les puissances des ténèbres. L'adoration exprime les sentiments que l'on ne peut pas toujours définir mais qui montent de notre cœur lorsque nous sommes remplis d'admiration, d'émerveillement en découvrant la grandeur de la gloire de Dieu. Nous nous prosternons, nous inclinant devant lui, reconnaissant la souveraineté , la grandeur, la majesté de Celui qui siège sur un trône infiniment élevé. Et tous les anges se tenaient autour du trône et des vieillards et des quatre êtres vivants; et ils se prosternèrent sur leurs faces devant le trône, et ils adorèrent Dieu. Apocalypse 7:11 Adorer, c'est rendre hommage à Dieu, à cause de ses perfections invisibles, sa puissance éternelle, sa divinité, sa sainteté et surtout son amour manifesté dans le don de son fils Jésus-Christ (Jean 3.16). C'est également montrer notre respect et notre humble soumission, reconnaissant sa souveraineté absolue sur toutes choses et sur nous mêmes. Le prophète Esaïe exprime très bien le sentiment d'adoration de ceux qui découvrent la gloire de Dieu : L’année de la mort du roi Ozias, je vis le Seigneur assis sur un trône très élevé, et les pans de sa robe remplissaient le temple. La gloire de Dieu, c'est a dire la manifestation éclatante de sa sainteté, produit, dans le cœur de ceux à qui Il se révèle ainsi, la conscience de son élévation et de leur propre indignité. La Bible donne dans plusieurs passages une description de la Gloire de Dieu et à chaque fois ceux qui en sont témoins sont profondément ébranlés, touchés. Alors ils se prosternent et ils adorent. "L’Éternel descendit dans une nuée, se tint là auprès de lui, et proclama le nom de l’Éternel. Et l’Éternel passa devant lui et s’écria: L’Éternel, l’Éternel, Dieu miséricordieux et compatissant, lent à la colère, riche en bonté et en fidélité, qui conserve son amour jusqu’à mille générations, qui pardonne l’iniquité, la rébellion et le péché, mais qui ne tient point le coupable pour innocent, et qui punit l’iniquité des pères sur les enfants et sur les enfants des enfants jusqu’à la troisième et à la quatrième génération! Aussitôt Moïse s’inclina à terre et se prosterna." Exode 34.5/8 Le prophète Ezéchiel a été témoin de cette gloire impressionnante : Au-dessus du ciel qui était sur leurs têtes, il y avait quelque chose de semblable à une pierre de saphir, en forme de trône; et sur cette forme de trône apparaissait comme une figure d’homme placé dessus en haut. L'apôtre Jean décrit la gloire céleste de Dieu qui lui a été révélée dans ses visions. Aussitôt je fus ravi en esprit. Et voici, il y avait un trône dans le ciel, et sur ce trône quelqu’un était assis. Du trône sortent des éclairs, des voix et des tonnerres. Devant le trône brûlent sept lampes ardentes, qui sont les sept esprits de Dieu. Apocalypse 4:5 Cependant la gloire de Dieu n'est pas toujours manifestée par la vision insoutenable de sa présence. Elle est aussi présente dans des œuvres naturellement évidentes. Les cieux racontent la gloire de Dieu, Et l’étendue manifeste l’œuvre de ses mains. Lorsque nous contemplons l'univers créé par Dieu, nous sommes conduits à l'adoration : Quand je contemple le ciel que tes doigts ont façonné, les étoiles et la lune que tes mains ont disposées, je me dis ... Le Seigneur Jésus a été dans son corps terrestre, la manifestation de la gloire de Dieu son Père : Le Fils, qu’il a établi héritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, et qui, étant le reflet de sa gloire et l’empreinte de sa personne ... Hébreux 1.2 C'est pourquoi l'apôtre Jean a pu écrire : Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père. Jean 1:14 Il y a bien d'autres passages qui nous parlent de la gloire de Dieu et il en ressort que l'adoration est le fruit de la révélation de cette gloire, qu'elle soit manifestée de manière surnaturelle ou que nous la découvrions plus naturellement. Adorer Dieu Dans l'Ancienne Alliance, le sanctuaire consacré au culte contenait un autel d'or pour l'offrande d'un parfum unique réservé à l'Eternel, un parfum odoriférant exclusivement composé à son honneur. L’Eternel dit à Moïse: Prends des aromates, du stacté, de l’ongle odorant, du galbanum, et de l’encens pur, en parties égales. Le souverain sacrificateur l'offrait, au nom de tout le peuple, comme un acte d'adoration dont Dieu seul peut et doit être le sujet. Je suis l’Eternel, ton Dieu, qui t’ai fait sortir du pays d’Egypte, de la maison de servitude. C'est avec ce passage des Ecritures que Jésus repoussa le diable, lors de la tentation au désert : Le diable le transporta encore sur une montagne très élevée, lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire, et lui dit: Je te donnerai toutes ces choses, si tu te prosternes et m’adores. Le livre de l'Apocalypse rapporte que l'apôtre Jean, transporté dans une vision tellement glorieuse, s'est prosterné devant l'ange qui lui révélait ces choses sublimes, mais ce dernier l'en dissuada. C’est moi Jean, qui ai entendu et vu ces choses. Et quand j’eus entendu et vu, je tombai aux pieds de l’ange qui me les montrait, pour l’adorer. Adorer le Fils de Dieu Dans le Nouveau Testament, nous découvrons que le Seigneur Jésus-Christ est associé à l'adoration due à Dieu. Les Evangiles, nous apprennent que ceux qui découvrent la gloire divine de Jésus se prosternent devant lui et l'adorent. Dès sa naissance les bergers prévenus pas les anges sont venus et ont reconnu dans ce bébé emmailloté et couché dans une mangeoire d'animaux, le Sauveur, le Christ, le Seigneur. Luc 2.8 ... Plus tard des mages avertis par une étoile particulière, vinrent aussi l'adorer. Quand ils aperçurent l’étoile, ils furent saisis d’une très grande joie. Ses disciples l'ont adoré, pendant sa vie terrestre et après sa résurrection : Ceux qui étaient dans la barque vinrent se prosterner devant Jésus, et dirent: Tu es véritablement le Fils de Dieu. Matthieu 14:33 Quand ils le virent, ils se prosternèrent devant lui. Matthieu 28:17 En lisant ce qui concerne Jésus, nous observons que beaucoup de personnes, témoins de ses miracles, reconnaissaient qu'il était le fils de Dieu et l'adoraient. Même les démons proclamaient sa souveraineté et se prosternaient devant lui : Les esprits impurs, quand ils le voyaient, se prosternaient devant lui, et s’écriaient: Tu es le Fils de Dieu. Marc 3:11 Le Père a ordonné aux anges d'adorer son Fils. Il confirme ainsi la la divinité du Seigneur Jésus-Christ et l'associe à sa gloire. : Le Fils, qu’il a établi héritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, et qui, étant le reflet de sa gloire et l’empreinte de sa personne, et soutenant toutes choses par sa parole puissante, a fait la purification des péchés et s’est assis à la droite de la majesté divine dans les lieux très hauts, devenu d’autant supérieur aux anges qu’il a hérité d’un nom plus excellent que le leur. Toutes les créatures reconnaissent la dignité de l'Agneau de Dieu et l'adorent. Quand il eut pris le livre, les quatre êtres vivants et les vingt-quatre vieillards se prosternèrent devant l’agneau, tenant chacun une harpe et des coupes d’or remplies de parfums, qui sont les prières des saints. Comment adorer Le verbe hébreu "chaHah" évoque le geste de s’incliner, se prosterner ou même se jeter face contre terre Ils se prosternent devant celui qui est assis sur le trône, et ils adorent celui qui vit aux siècles des siècles, et ils jettent leurs couronnes devant le trône, en disant: La lecture de l'Ancien Testament nous apprend que l'adoration était souvent liée à une révélation particulière de Dieu dans une vision ou à l'ouïe de sa voix audible, amenant celui qui adorait à se prosterner physiquement dans sa présence, rempli d'une crainte respectueuse. La Bible donne de nombreux exemples d'adorateurs : Abraham, Jacob, Moïse, Daniel et bien d'autres. Quand Abram eut quatre–vingt–dix–neuf ans, l’Eternel lui apparut et lui dit : Je suis le Dieu tout–puissant. Conduis ta vie sous mon regard et comporte–toi de manière irréprochable ! Abram se prosterna, la face contre terre, et Dieu continua de lui parler. Genèse 17.1-3 Si les récits de l'Ancien Testament en montrent l'aspect physique, Jésus dit que la véritable adoration est premièrement spirituelle. Mais l’heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité; car ce sont là les adorateurs que le Père demande. Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l’adorent l’adorent en esprit et en vérité. Jean 4:23/24 Il enseigne aussi qu'elle s'adresse à quelqu'un que l'on connaît. Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. Jean 4:22 Plus nous connaitrons le Seigneur, mieux nous l'adorerons. Les êtres célestes, témoins directs de la gloire de Dieu, adorent parfaitement Celui qui est assis sur un trône très élevé, l'Eternel, le Créateur, l'auteur de la vie pour tout ce qui se meut, le Dieu du salut conçu, décidé et accompli par son Fils unique, appelé "la Parole". Leur adoration est nourrie par la vision de sa sainteté, de sa puissance, de sa gloire. L’année de la mort du roi Ozias, je vis le Seigneur assis sur un trône très élevé, et les pans de sa robe remplissaient le temple. Quand les êtres vivants rendent gloire et honneur et actions de grâces à celui qui est assis sur le trône, à celui qui vit aux siècles des siècles, les vingt-quatre vieillards se prosternent devant celui qui est assis sur le trône, et ils adorent celui qui vit aux siècles des siècles, et ils jettent leurs couronnes devant le trône, en disant: Je regardai, et j’entendis la voix de beaucoup d’anges autour du trône et des êtres vivants et des vieillards, et leur nombre était des myriades de myriades et des milliers de milliers. Ces passages, l'Apocalypse surtout, nous apprennent ce qu'est la véritable adoration. Un parfum de bonne odeur Dans le culte du sanctuaire de l'Ancienne Alliance, un parfum particulier, composé selon les instructions divines, devait être brûlé sur l'autel d'or dans le lieu très saint, comme une offrande de bonne odeur agréée par le Seigneur. Derrière le second voile se trouvait la partie du tabernacle appelée le saint des saints, renfermant l’autel d’or pour les parfums, et l’arche de l’alliance, entièrement recouverte d’or. Il y avait dans l’arche un vase d’or contenant la manne, la verge d’Aaron, qui avait fleuri, et les tables de l’alliance. Hébreux 9.3 Aaron y fera brûler du parfum odoriférant; il en fera brûler chaque matin, lorsqu’il préparera les lampes; il en fera brûler aussi entre les deux soirs, lorsqu’il arrangera les lampes. C’est ainsi que l’on brûlera à perpétuité du parfum devant l’Eternel parmi vos descendants. Exode 30.7,8 Cette offrande de parfum est l'expression de l'adoration que le Souverain Sacrificateur offrait à l'Eternel au nom de tout le peuple, chaque matin et chaque soir. Nous retrouvons dans les Evangiles la présence du parfum comme une expression d'adoration à l'égard de Jésus. Comme Jésus était à Béthanie, dans la maison de Simon le lépreux, une femme entra, pendant qu’il se trouvait à table. Elle tenait un vase d’albâtre, qui renfermait un parfum de nard pur de grand prix; et, ayant rompu le vase, elle répandit le parfum sur la tête de Jésus. Marc 14:3 Marie, ayant pris une livre d’un parfum de nard pur de grand prix, oignit les pieds de Jésus, et elle lui essuya les pieds avec ses cheveux; et la maison fut remplie de l’odeur du parfum. Jean 12:3 Le parfum est le symbole des sentiments de ceux qui adorent le Seigneur et qui lui sont agréables. En Apocalypse 8.3, nous voyons qu'il accompagne les prières des saints. Et un autre ange vint, et il se tint sur l’autel, ayant un encensoir d’or; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu’il les offrît, avec les prières de tous les saints, sur l’autel d’or qui est devant le trône. Apocalypse 8:3 Lorsque nous prions, n'oublions pas de venir en adorant et avec des actions de grâces, vers Celui qui est assis sur un trône très élevé et qui tient dans sa main l'âme de tout ce qui vit. Job 12:10 Persévérez dans la prière, veillez-y avec actions de grâces. Colossiens 4:2 Bien d'autres exemples de la Bible nous apprennent que Dieu est particulièrement désireux et réjoui par ses adorateurs et le fait qu'un parfum exclusif lui soit réservé nous instruit de la valeur et de l'importance de l'adoration. Un parfum de grand prix L'adoration tient une place unique dans notre relation avec Dieu et nous avons déjà vu combien ceux qui adorent de tout leur cœur lui sont agréables. Le parfum est la substance qui représente le mieux l'adoration, à cause de sa nature légère, subtile et tellement agréable, qui d'une manière invisible mais intense remplit le lieu où il exhale. L'adoration marque d'une façon très intime, l'essence de la relation spirituelle et affective que nous avons avec le Seigneur. Elle dégage l'émotion profonde de l'âme de celui ou de celle qui adore. J'écrivais dernièrement à un très cher ami pour lui faire part d'une expérience que j'ai vécue, un matin, très simplement, presque sans l'avoir vraiment cherchée. Je me trouvais dans la salle de bain et il m'est venu un chant d'adoration que voici : Viens, ne tarde plus, adore. Plusieurs paroles m'ont semblé très dirigées : "ne tarde plus" et surtout : "Viens tel que tu es devant ton Dieu" Je me suis mis approprié ces mots en disant : "Je" viens ... Aussitôt j''ai été submergé d'une profonde émotion envers Dieu, comme un contact, une connexion qui venait de s'établir et qui me pénétrait. Je me suis dit "C'est ça l'adoration !" Quel que soit le lieu, quel que soit le moment, la véritable adoration c'est lorsque notre âme est envahie tout à coup d'un sentiment d'amour, de tendresse, d'admiration, mais aussi d'un profond respect pour le Seigneur. Nous pouvons l'exprimer par un chant, par de simples mots, les mains levées, ou le corps prosterné, peu importe. La réalité intérieure est spirituelle, subtile, insaisissable, si intense, si évidente ! C'est ce que Jésus appelle "Adorer Dieu en esprit et en vérité" Cela lui est tellement agréable et si intensément bon, tellement bon pour nous ... comme un parfum qui remplit la maison ... qui remplit le sanctuaire ... qui remplit notre âme ... Viens, ne tarde plus, adore.
http://www.pasteurweb.org/Etudes/Priere/Adorer.htm
DIEU EST ICI
Publié par la blanche colombe dans Louange : mp3,midi..vidéos
La paix du Christ
Publié par la blanche colombe dans David Wilkerson La paix du Christ
Jésus savait que les disciples avaient besoin d’une sorte de paix qui les menerait à bonne fin durant toutes les situations. Il dit à ses disciples, «Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix.» (Jean 14:27). Cette parole devait stupéfier les disciples. Selon eux, c'était presque une promesse incroyable: la paix du Christ allait devenir leur paix.
Ces douze hommes s’étaient émerveillés de la paix don’t ils avaient été témoins en Jésus durant trois ans. Leur Maître n'avait jamais peur. Il était toujours calme, jamais dérangé par n'importe quelle circonstance.
Nous savons que Christ était apte d’une colère spirituelle. Parfois il était agité, et il savait comment pleurer. Mais il a mené sa vie sur la terre comme un homme en paix. Il avait la paix avec le Père, la paix face à la tentation, la paix au moment du rejet et de la moquerie. Il avait même la paix pendant les tempêtes en mer, dormant sur le pont du bateau pendant que les autres tremblaient de peur.
Les disciples étaient témoins quand Jésus fut emmené de force sur une haute crête de colline par une foule en colère prête à le tuer. Pourtant il quittait calmement cette scène, intacte et rempli de paix. Tout ceci a dû causer des discussions parmi les disciples: «Comment pouvait-il dormir durant une tempête ? Et comment pouvait-il être si calme lorsque cette foule était sur le point de le jeter d’une falaise? Le peuple se moquait de lui, l'insultait, crachait sur lui, mais il ne rendait jamais les coups. Rien ne le dérangeait».
Maintenant Jésus promettait à ces hommes la même paix. Quand ils ont entendu ceci, les disciples ont dû se regarder les uns les autres émerveillés: « Vous voulez dire, que nous allons avoir la même paix que lui? Ceci est incroyable ».
Jésus a ajouté, «Je ne vous donne pas comme le monde donne.» (Jean 14:27). Ceci n'allait pas être la soi-disante paix d'une société engourdie et en perdition. Ni serait-elle une paix temporaire des riches et des célébrités, qui tentent d'acheter la paix dans leur esprit avec du matéiriel. Non, ceci était la véritable paix du Christ lui-même, une paix qui surpasse toute compréhension humaine.
Quand Christ a promis sa paix aux disciples, c'était comme s'il leur disait et comme s’il nous disait aujourd'hui : «Je sais que vous ne comprenez pas les temps dans lesquels vous vivez. Vous ne comprenez pas la Croix et la souffrance que je suis sur le point de subir. Mais je veux amener votre coeur dans un lieu de paix. Vous ne pourrez pas faire face à ce qu’il va se produire sans avoir ma paix durable en vous. Vous devez avoir ma paix.»
http://davidwilkersoninfrench.blogspot.com/2009/11/la-paix-du-christ.html
Réellement libre, témoignage d'Alexander Carson, ancien prêtre catholique romain
Publié par la blanche colombe dans Action de Dieu dans les vies / témoignages .
Réellement libre témoignage d'Alexander Carson, ancien prêtre catholique romain
Témoignage d'Alexander (Sandy) Carson Depuis mon enfance jusqu'à ma quarante-quatrième année (et cette période comprend dix-sept ans de sacerdoce catholique romain), j'avais vu dans l'Eglise catholique "la colonne de la vérité", le guide infaillible pour me conduire à Dieu. Or cette "colonne de la vérité" catholique romaine n'a pas pour seul fondement l'Ecriture infaillible; elle repose également sur des "traditions" humaines étrangères à l'Ecriture. Celles-ci passent pour être des révélations divines, mais en réalité elles contredisent et contrecarrent les enseignements limpides de la Bible. Du vivant des Apôtres, au premier siècle, on prêchait la vérité dans les rues de Jérusalem et dans le Temple. Par la suite, cette prédication devait constituer le contenu du Nouveau Testament. Au chapitre 6, verset 7, le Livre des Actes témoigne de cette prédication: "La parole de Dieu se répandait plus en plus, le nombre des disciples augmentait beaucoup à Jérusalem, et une grande foule de sacrificateurs obéissaient à la foi." Pour ces prêtres juifs de l'Ancienne Alliance, le prix à payer était considérable: il leur fallait tout quitter pour suivre Jésus. Le cœur transpercé par la vérité, cette "épée à double tranchant" qu'est la Parole de Dieu (Hébreux 4:12), ils laissaient tout et suivaient le Seigneur. Tout ancien prêtre catholique qui est entré dans cette "obéissance de la foi" se reconnaît certainement dans ce verset, depuis Wycliffe, Jean Hus, et Luther jusqu'à ce jour. A différentes époques et de différentes manières, Dieu S'est servi de Sa Parole écrite pour libérer des hommes, même des prêtres catholiques! "Jésus dit alors aux Juifs qui avaient cru en lui: Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples; vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira" (Jean 8:31-32). C'est en 1972, pendant mon ministère dans la paroisse catholique du Sacré Cœur à Rayville en Louisiane aux USA, que pour moi la grâce et la vérité du Seigneur sont devenues aussi claires que de l'eau de roche. Voici comment cela s'est passé. Mon baptême, ma première communion, et ma confirmation En 1928, à ma naissance, j'ai été introduit dans l'Eglise catholique romaine par le baptême. J'avais à peine plus d'un an lorsque ma famille a quitté l'Etat de New York pour s'installer dans le Connecticut, où j'ai été élevé dans la foi catholique. Je croyais de tout mon cœur à toutes les pratiques et à tous les articles de foi de l'Eglise catholique; je prenais très au sérieux ma relation à l'Eglise et à Dieu. Ma première communion et ma confirmation ont été pour moi des événements décisifs. Après mes études secondaires, je suis entré à Tufts College à Boston pour me préparer à devenir médecin, dans l'espoir d'obtenir un jour un doctorat en médecine comme l'un des mes oncles que je respectais beaucoup. Toutefois, après deux années d'études, j'avais un réel désir de devenir prêtre, car je trouvais qu'il était encore plus urgent d'offrir à mon prochain un secours spirituel qu'un secours médical. Au Séminaire En septembre 1948, j'ai commencé mes études en vue de la prêtrise à St. John's Seminary, à Brighton dans le Massachusetts. Combien j'ai aimé ce séminaire! Là-bas, tout était tellement imprégné de "sainteté". Cependant je l'ai quitté au bout de ma première année. J'avais l'impression que jamais je ne pourrais être à la hauteur de la prêtrise, car il s'agissait, j'en étais convaincu, de la plus haute des vocations possibles pour un jeune homme. J'ai donc poursuivi d'autres études à Boston College, chez les Jésuites. Presque chaque matin je servais la messe dans un monastère catholique avoisinant. C'est là, au cours de l'automne 1949, que Dieu m'a sauvé par Sa grâce (et la grâce est le seul moyen de salut!) à une époque où je connaissais encore bien mal la Bible. Jésus sauve celui qui se repent et qui croit, même s'il est encore, dans une certaine mesure, dans la confusion et dans la nuit. En ce temps-là, je n'étais pas sûr de ma relation à Dieu, mais j'aspirais ardemment à le devenir. Une confession pas comme les autres Un soir je suis allé m'agenouiller dans un confessionnal, et j'ai confessé tous les péchés que je me souvenais d'avoir commis tout au long de ma vie. Quand je me confessais, c'était toujours premièrement à Dieu que j'avouais mes péchés, bien que ce fût en présence d'un prêtre qui m'accordait "l'absolution". "Si nous confessons nous péchés, il est fidèle et juste pour nous pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité" (1 Jean 1 9). Après avoir déclaré que je me repentais, tout en écoutant le prêtre qui m'accordait "l'absolution" rituelle, j'ai crié à Dieu dans mon cœur: "O Dieu, si Tu me pardonnes tous mes péchés, Tu seras le Souverain de mon cœur, et je Te servirai tant que je vivrai!" "Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé" (Romains 10:13). En quittant ce confessionnal et en traversant le transept de l'église, j'ai ressenti une immense paix, et le cri "Abba, Père !" a retenti dans mon cœur. J'ai su que j'avais une relation personnelle avec Dieu! Cela n'avait rien à voir avec la présence du prêtre ni avec la formule liturgique, mais cela s'est produit à cause de la présence de Jésus-Christ, notre Souverain Prêtre qui a intercédé pour moi et a fait de moi l'objet de Sa grâce, de Sa miséricorde, de Sa compassion. "En lui, nous avons la rédemption par son sang, le pardon des péchés, selon la richesse de sa grâce. …Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu…afin que personne ne se glorifie" (Ephésiens 1:7 et 2:8-9). L'année suivante, je suis revenu au Séminaire pour achever mes études en vue du sacerdoce; en effet à cette époque-là, je pensais que c'était ce que je pouvais faire de mieux pour servir Dieu. J'ai été ordonné par l'Evêque Lawrence Shehan à Bridgeport dans le Connecticut, le 2 février 1955, et j'ai commencé mon ministère de prêtre séculier diocésain dans le Diocèse d'Alexandria en Louisiane. Après quelques années, l'enthousiasme et la joie que j'avais connus dans ma situation privilégiée ont commencé à décliner; j'avais beau essayer de tout faire du mieux possible, tout cela était devenu un rituel vide et futile. Une nouvelle norme : la Bible En 1971, après plusieurs années passées à implorer Dieu pour qu'Il m'accordât une vie plus profonde, mon immense faim a commencé à s'apaiser. Jésus et la Parole de Dieu, c'est à dire l'Ecriture, avaient pris une grande place dans ma vie. Parce que "l'amour de Dieu est répandu dans nos cœurs" (Romains 5:5), le Saint-Esprit m'a amené à juger la théologie catholique romaine à la lumière de la Bible, alors qu'auparavant, j'avais fait l'inverse, jugeant la Bible à la lumière des doctrines et de la théologie catholiques. Désormais la source de l'autorité, dans ma vie, n'était plus du tout la même. Un dimanche soir au mois de juillet 1972, j'ai commencé à lire l'Epître aux Hébreux dans le Nouveau Testament. Cette Epître exalte Jésus, Son sacerdoce et Son sacrifice au-dessus de tout ce que connaissait l'Ancienne Alliance dans l'Ancien Testament. Voici un des passages que j'ai lus: "Il Jésus n'a pas besoin, comme les souverains sacrificateurs, d'offrir chaque jour des sacrifices, d'abord pour ses propres péchés, et ensuite pour ceux du peuple, car ceci il l'a fait une fois pour toutes en s'offrant lui-même" (Hébreux 7:27). Cela m'a fait sursauter, et j'ai commencé à éprouver un grand malaise. Pour la première fois, j'ai compris que le sacrifice de Jésus a consisté en une seule et unique offrande, faite sur le Calvaire, une offrande pleinement suffisante par elle-même pour me réconcilier avec Dieu et avec tous ceux qui se sont repentis au long des siècles. J'ai vu alors que le "saint sacrifice de la messe" que j'offrais chaque jour (tout comme des milliers d'autres prêtres catholiques) était chose fallacieuse, sans rapport aucun avec la réalité. Si donc le "sacrifice" que j'offrais quotidiennement était dépourvu de sens, alors mon "sacerdoce", dont la raison d'être était précisément d'offrir ce "sacrifice", était également dépourvu de sens. Bientôt cette prise de conscience a été clairement confirmée par la lecture du chapitre 10 de la même Epître: "Lui, après avoir offert un seul sacrifice pour les péchés, s'est assis pour toujours à la droite de Dieu; il attend désormais que ses ennemis soient devenus son marchepied. Car, par une seule offrande il a amené à la perfection pour toujours ceux qui sont sanctifiés" (versets 12-14). "Or, là où il y a pardon des péchés, il n'y a plus d'offrande pour le péché" (verset 18). Sauvé par pure grâce Cette nuit-là, l'Eglise catholique romaine a perdu toute crédibilité à mes yeux, car ce qu'elle disait être la vérité était contraire à l'Ecriture. Désormais, l'Ecriture serait pour moi le seul critère de vérité, et j'ai cessé de considérer le magistère (c'est à dire l'autorité enseignante) de l'Eglise catholique comme normatif. Dans ma lettre de démission, j'ai fait savoir à l'Evêque que je quittais la prêtrise parce que je ne pouvais plus offrir la messe, car elle était contraire à la Parole de Dieu et à ma conscience. Nous étions alors en 1972. Peu après, j'ai été baptisé par immersion, je me suis consacré à l'étude de la Bible, et j'ai été ordonné ministre de l'Evangile. Cela fait plus de vingt ans que je marche dans cette liberté dont parlait Jésus: "Et il dit alors aux Juifs qui avaient cru en lui: Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples; vous connaîtrez la vérité et la vérité vous affranchira" (Jean 8:31-32). "Si donc le Fils vous affranchit, vous serez réellement libres" (Jean 8:36). Alexander (Sandy) Carson Jusqu'en 1994, son ministère a consisté surtout à organiser des séminaires, à évangéliser et à prêcher en Floride aux USA. En 1995 il a prêché dans de nombreuses églises en Europe de l'Est. En mars 1996, il est allé faire une tournée de six semaines pour apporter la Parole de Dieu en Sibérie. A la suite d'une émission radiodiffusée (un entretien avec Bob Bush) un chrétien russe séjournant en Californie a pris contact avec lui. C'est ainsi qu'Alexander Carson est resté en Russie pour y annoncer l'Evangile.
Chéri(e), est-ce que tu m'aimes?
Publié par la blanche colombe dans Vie de couple .  Chéri(e), est-ce que tu m'aimes? Par Lydie Grivalliers
On dit que c'est souvent la femme qui a besoin de se l'entendre dire, mais ce qui est certain c'est que si on ne se le dit pas, c'est quand même un peu triste non ? Un couple qui ne se dit pas réciproquement je t'aime, je trouve personnellement que cela dénote quelque chose, un peu comme une fausse note sur un piano. Bien sûr il n'est pas question de se le dire à tout va non plus mais de là à ne jamais se le dire sous prétexte qu'on le sait déjà. " Mais tu le sais bien que je t'aime, je n'ai pas besoin de te le dire ! " Ah bon ? Alors au risque de déplaire à certains sur le sujet, je ne suis pas du tout d'accord avec ça ! Le savoir sans se le dire, bonjour tristesse ! En langage jeune on dirait : " ça craint grave ! "
Quelles que soient nos années de mariage, s'il y a une chose sur laquelle nous ne devons pas transiger, c'est bien dans le domaine de la communication et du dialogue. Bien sûr la complicité est parfois si forte que l'on se comprend sans se parler, mais exprimer son amour en parole est tout aussi important que de le démontrer. Alors évidemment, ce n'est pas toujours facile, je vous l'accorde. Les femmes sont beaucoup plus enclines à converser, voir discourir et même disserter parce que communiquer est un besoin chez elles. Les hommes (sauf exception) se contentent eux trop souvent de donner l'information, d'aller " droit au but " et puis c'est tout. Dialoguer et échanger sur le sujet, c'est une autre paire de manche ! Quel mystère que l'homme et la femme ! Nous sommes si différents dans nos attentes, nos réactions, nos désirs, nos ressentis... Dieu se serait-il trompé quelque part ? Waouh, que dis-je ? Mais non, bien sûr ! Décider de s'unir, de vivre en tant que couple pour la vie, c'est le plus beau des défis. Et quand Dieu est le meilleur Ami de ce couple, alors il n'y a aucune raison pour ne pas réussir ! Aimer c'est une certitude, se montre, se démontre, en actes mais aussi en paroles. Parce qu'un couple s'expose au fil des jours, et des ans aux habitudes, au quotidien, au coutumier, au machinal, au traditionnel... Même l'amour le plus fort, le plus intense va connaître des moments d'essoufflements parce que c'est ainsi. Pour qu'un mariage résiste au fil des ans, chaque conjoint doit y mettre du sien. A tour de rôle, il faudra faire des concessions, des efforts mais aussi apporter au fil des ans de la couleur, des variantes, de la diversité, du renouvellement. Bien des familles n'expriment jamais leur sentiment envers les leurs et quand le deuil vient à frapper, que de regrets : " Si j'avais su, je lui aurais dis ". Oui mais voilà, c'est trop tard ! Elles attendent les tristes circonstances de la vie pour exprimer au grand jour leurs sentiments, pour laisser libre court à leur émotion. Mais pourquoi avoir attendu toutes ces années ? Que de temps perdu, non ? Si votre amour est muet, silencieux, et même si votre conjoint(e) ne vous le reproche pas parce qu'il (elle) s'est habitué (é), pourquoi ne pas enfin l'exprimer verbalement ? Quelles que soient les raisons de votre silence, (enfance, éducation, passé, épreuve, traumatisme...) la personne que vous aimez a besoin de vous l'entendre dire. Ne perdez plus de temps, Dieu veut vous aider à exprimer vos sentiments, ce sera assurément une force pour votre couple !
La repentance par Léopold Guyot
Publié par la blanche colombe dans Enseignements / vie chretienne    La repentance
Par Léopold Guyot Le premier message de l’Evangile annoncé par Jean-Baptiste et Jésus lui-même , est: "Repentez-vous, et croyez !" Marc 1.15; Mt 3.2, 11; 4.17; Marc 1.4; Luc 3.3 Le mot repentance est la traduction du Grec "metanoia" qui veut dire : changer de mentalité, d’intention. C’est la tristesse qu’on éprouve de ses péchés, et la douleur d’avoir offensé Dieu. Romains 12:2 (Parole vivante) : Ne vous coulez pas simplement dans le moule de tout le monde. Ne conformez pas votre vie aux principes qui régissent le siècle présent; ne copiez pas les modes et les habitudes du jour. Laissez-vous plutôt entièrement transformer par le renouvellement de votre mentalité. Adoptez une attitude intérieure différente. Donnez à vos pensées une nouvelle orientation afin de pouvoir discerner ce que Dieu veut de vous. Ainsi, vous serez capables de reconnaître ce qui est bon à ses yeux, ce qui lui plaît et qui vous conduit à une réelle maturité. Ephésiens 4:23 : Il faut que l’inspiration de vos pensées soit renouvelée, que votre cœur soit transformé et toute votre attitude mentale et spirituelle changée. (P.V) Nous comprenons en lisant cette parole que la repentance est produite par une nouvelle attitude mentale à l'égard de Dieu, en fonction de notre état de pécheur Nous réalisons alors, par une sorte de révélation, la gravité du péché par rapport à Dieu ou à ceux que nous avons offensés. Nous parvenons à la repentance (la tristesse selon Dieu) lorsque nous prenons conscience de notre situation. (Voir l'étude sur la conscience) Alors de deux choses : - soit que cela nous laisse indifférents, car nous endurcissons notre cœur - soit que nous nous éprouvons une réelle tristesse, qui nous conduit à demander pardon de nos péchés. En fait lorsque notre conscience est éveillée à la réalité du péché, nous éprouvons un malaise intérieur qui ne peut être apaisé que par le pardon. Or le pardon est accordé à ceux qui se repentent sincèrement et le demandent en confessant leurs fautes Chaque année, se déroule une fête juive appelée "Yom Kippour", "le jour du grand pardon" Le Yom Kippour est pour le peuple juif un jour d'humiliation dans le jeune et la prière, un jour où une nation, un peuple et chaque individu de cette nation, de ce peuple, dans le monde entier, prend conscience de sa misère aux yeux de Dieu et lui demande le pardon de ses péchés. Si toutes les nations, tous les peuples de la terre, publiaient un jeûne, un jour pour "Yom Kippour", bien des choses changeraient dans le monde. Lorsque l'être humain quitte son orgueil, son arrogance et reconnaît sa misère de pécheur, tout devient possible à Dieu, car je crois que "l'Éternel Tsebha’ot", El-Schaddai, n'est pas indifférent à la démarche des hommes, lorsqu'ils se repentent et s'humilient de leurs péchés. Rappelons-nous Ninive. (Jonas 1) A chaque fois qu'un peuple ou un individu s'est tourné vers Dieu en reconnaissant sa misère et son péché, il a trouvé grâce auprès du Seigneur Tout-Puissant et miséricordieux. Il y a pour chaque individu "un yom kippour", un jour d'expiation, lorsqu'il reçoit le pardon de ses péchés par la foi en Jésus, dans la repentance et l'humiliation. Mais je crois aussi que ce jour doit se renouveler régulièrement pour chacun, car nous péchons souvent ! Il y a un passage obligatoire pour le pardon des péchés et le salut de tout être humain : - la repentance envers Dieu - la foi en notre Seigneur Jésus-Christ - la conversion Ces trois étapes successives, lorsque nous les vivons, nous amènent à l'endroit où Dieu désire trouver chacun : dans sa présence, réconciliés avec lui, dans la paix du pardon et d'une nouvelle relation avec Lui. La première des trois étapes est la repentance. Elle est absolument nécessaire, indispensable Jésus dit que si nous ne nous repentons pas, nous périrons. "Si vous ne vous repentez, vous périrez tous également". Mt 9.12-13 - Lu 13.3 (cf. Act. 2.38) Si la foi est la condition essentielle du salut, (Eph 2.8-10; Ac 16.31 ), elle doit être accompagnée d’une vraie repentance. Jésus est venu sauver, non pas des justes (il n’y en a aucun), mais des pécheurs qui, dans l’humiliation, se reconnaissent comme tels. Les étapes d'une réelle repentance. 1) La conviction de péché, le profond regret d’avoir offensé Dieu. Lorsque les gens entendirent la prédication de l'apôtre Pierre, le jour de la Pentecôte, il est écrit qu'ils eurent le cœur vivement touché. La repentance est un sentiment qui se produit dans notre cœur, à la révélation de la prédication de l'Evangile. La première chose que le Saint-Esprit opère dans le cœur, c'est de nous convaincre de péché. Il y a des gens qui n'ont pas conscience de leur situation de pécheur, ni de la gravité de cette situation. Dieu dit que le salaire, la conséquence du péché, c'est la mort. Il s'agit de deux significations de cette réalité : La mort physique, qui a été la première conséquence du péché dans l'humanité La mort spirituelle qui est la séparation de Dieu et la privation de sa vie en nous. C'est la seconde mort qui se traduit par l'étang de feu, ce qui est appelé l'enfer. Seul le St-Esprit peut produire cette conviction de péché. Jean 16.8 Notre péché attriste Dieu (Eph 4.30) et attristé lui-même il répand sa tristesse dans le cœur qu’il veut gagner. C'est cette tristesse selon Dieu qui produit dans notre cœur une repentance à salut dont on ne se repent jamais". (2Co 7.9-10) La conscience sincère est vivement touchée, même chez ceux qui n'ont qu'une connaissance élémentaire de Dieu, (Ro 2.14-15) car tout homme sait pertinemment qu’il a enfreint la loi morale. L’expérience de David est typique: hanté par le regret de sa faute, il voit qu’il a par-dessus tout, péché contre Dieu. Ps 51.3-6 2) La confession. Beaucoup d’hommes savent très bien qu’ils ont mal agi, mais ils ne veulent pas en demander pardon à Dieu. La repentance implique que nous reconnaissions et avouons notre péché. L'apôtre Jean écrit que si nous confessons nos péchés Dieu est fidèle et juste pour nous les pardonner. 1 Jean 2.1 Il est donc indispensable d'avouer nos péchés à Dieu. David lui-même, gardant le silence, ne trouvait aucun repos; lorsqu’il eut reconnu et confessé son crime devant le Seigneur, il obtint aussitôt l’assurance du pardon. Ps 32.1-5; 1Jo 1.8-9 3) L’abandon du mal. La vraie repentance produit un dégoût du péché, une rupture des mauvaises habitudes suivies jusque là. Il s’agit, par un changement de vie, de "produire des fruits dignes de la repentance". (Lu 3.8) Paul prêchait partout "la repentance et la conversion à Dieu, avec la pratique d’œuvres dignes de la repentance". (Ac 26.20) 4) La complète soumission à Dieu. C’est la conversion et le cri de l’homme terrassé qui s’écrie: "Seigneur, que veux-tu que je fasse?". Ac 9.6; 26.20 La repentance envers Dieu n’a d’effet que si elle est suivie de la foi en Jésus-Christ (20.21), car, en elle-même, elle ne peut aucunement effacer le péché. Elle dispose le cœur à l’humiliation et à l’acceptation du pardon, que seul Jésus-Christ nous a acquis sur la croix. Ceci ressort particulièrement de 1 Jean. 1.7 à 2.2. 5) La persévérance dans une attitude constante de repentance. Tant que nous serons ici-bas, nous aurons des progrès à faire, des victoires à remporter. 1Jean 3.2-3 Nous ne sommes pas obligés de pécher, mais la possibilité en est toujours présente, surtout en face de textes tels que Jacques. 4.17; 1 Jean. 3.16; Mt. 5.48. Un "chrétien" auquel sa conscience ne parle plus, est dans un état terriblement dangereux. Apoc. 3.17 Jean écrit aux enfants de Dieu: "Si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous nous séduisons nous-mêmes... nous le faisons menteur". 1Jean 1.8, 10 Paul nous avertit que nous pouvons toujours attrister l’Esprit de Dieu qui est en nous. Eph 4.30 Que doit donc faire le croyant, convaincu d’une faute dans sa marche journalière? Ne pas se contenter d’un grand acte de repentance lors de sa conversion, mais persévérer chaque jour dans une attitude de repentance, confesser aussitôt tout péché reconnu, et saisir la purification que lui offre le sang de Christ répandu au Calvaire. Il connaîtra la "marche dans la lumière" dont parle Jean (1Jean 1.6-7) et la puissance du St-Esprit le fera progresser chaque jour sur la voie de la sanctification. La vraie repentance est un don de Dieu Sans son aide et sans son Esprit, il est impossible de se repentir. (Ac 5.31; 11.18; Ro 2.4 - 2 Tim. 2.25; 2 Pi. 3.9). Actes 5:31 Dieu a élevé son Fils Jésus-Christ, par sa puissance, comme Prince et Sauveur, pour donner à Israël la repentance et le pardon des péchés. Comme nous le voyons Dieu offre à touts les être humains l'occasion de se repentir, en les y poussant de différentes manières. 2 Timothée 2:25 il doit redresser avec douceur les adversaires, dans l’espérance que Dieu leur donnera la repentance pour arriver à la connaissance de la vérité, Jésus dit qu'il est venu appeler les pécheurs à la repentance. Luc 5:32 Et nous devons répondre à son appel : Ceux qui ont délibérément et jusqu’au bout repoussé le Christ et refusé son salut, ne peuvent être amenés à la repentance. (Heb 6.6; 10.26-27) Ils connaîtront peut-être le remords tardif, un repentir superficiel et inefficace comme celui d’Esaü devant les conséquences de son attitude profane (Hébreux 12.16-17); ou encore le repentir désespéré de Judas, qui ne le conduisit qu’au suicide. (Mt 27.3-5) C’est la tristesse du monde, qui produit la mort (2Co 7.10) tandis que la vraie repentance est le grand remède à toutes nos difficultés, car dans nos vies il n’y a qu’un seul vrai problème: le péché Ne méprisons pas la grâce que Dieu nous accorde en nous donnant la possibilité de nous repentir de nos péchés.. Romains 2:4 Ou méprises-tu les richesses de sa bonté, de sa patience et de sa longanimité, ne reconnaissant pas que la bonté de Dieu te pousse à la repentance? .L’appel que Dieu adresse au monde comme à l’Eglise est toujours: Repens-toi ! , Repentez vous ! (Ac 17.30; Apoc. 2.5, 16, 21-22; 3.3, 20) Il nous donne du temps pour que nous puissions le faire; il nous assure que la repentance détournera le châtiment. Car, dans sa miséricorde, il ne peut résister à qui s’écrie humblement: "Sois apaisé envers moi, qui suis un pécheur!". (Lu 18.13 ) Dieu conduit ceux qui se repentent à la révélation du seul moyen de pardon et d'expiation des péchés : La croix de son Fils Jésus-Christ.
http://www.topchretien.com/topmessages/view/2106/la-repentance.html
Sur la croix par Charly Siounath
Publié par la blanche colombe dans Louange : mp3,midi..vidéos
AVOIR UN COEUR INTÈGRE
Publié par la blanche colombe dans David Wilkerson  Saviez-vous qu’il est possible de marcher dans le Seigneur avec un coeur intègre? Si vous avez faim ardemment pour Jésus, vous êtes probablement déjà entrain d’essayer,----désirer sincèrement----d’obéir à ce commandement du Seigneur. Je veux vous encourager; cela est possible car Dieu ne vous aurait pas alors fait ce genre d’appel. Avoir un coeur intègre a fait parti d’une vie de foi, du temps que Dieu a premièrement parlé à Abraham: « Je suis le Dieu tout puissant. Marche devant ma face, et sois intègre » ( Genèse 17:1 ). Dans l’Ancien Testament nous voyons que quelques-uns ont réussis, David en occurrence, déterminé à obéir au commandement de Dieu pour être intègre. Il dit, « Je prendrai garde à la voie droite...Je marcherai dans l'intégrité de mon coeur, Au milieu de ma maison » ( Psaumes 101:2 ) Pour réellement saisir l’idée de l’intégrité parfaite, nous devons premièrement comprendre que l’intégrité parfaite ne signifie pas une existence sans défauts ou sans péchés. Non, l’intégrité parfaite aux yeux du Seigneur signifie quelque chose de complètement différent. Cela signifie avoir une maturité complète. La définition grecque et hébreux de « perfection ( parfaite intégrité ) » inclus « la droiture, sans être avec ou sans taches, être totalement obéissant » Cela signifie de terminer ce qui a été commencé, de produire une performance complète. John Wesley appelle ce concept de perfection « obéissance constante ». Un coeur intègre est un coeur répondant, qui répond rapidement et totalement à la courtisanerie, aux chuchotements et avertissements du Seigneur. Un coeur semblable dit en tout temps, « Parle Seigneur, car ton serviteur est à l’écoute. Montre-moi le sentier que je dois suivre, et j’y marcherai. » Le coeur intègre implore avec David, « Sonde-moi, ô Dieu, et connais mon coeur ! Éprouve-moi, et connais mes pensées ! Regarde si je suis sur une mauvaise voie » ( Psaumes 139:23-24 ). Dieu en effet éprouve nos coeurs; il en dit de même à Jérémie: « Moi, l'Éternel, j'éprouve le coeur » ( Jérémie 17:10 ). La signification en Hébreux de cette phrase est, « Je pénètre, j’examine profondément. » Un coeur intègre désire que le Saint-Esprit vienne et recherche dans le plus fort intérieur de l’homme, de resplendir dans toutes les parties cachées----d’enquêter, d’exposer et d’extirper tout ce qui n’est pas comme Christ. Ceux qui cachent secrètement un péché, néanmoins, ne veulent pas être convaincu, scrutés ou enquêtés. Le coeur intègre désire plus que la sécurité ou l’absolution du péché. Il recherche à être dans la présence de Dieu en tout temps, à demeurer en communion. Une communion qui signifie de parler avec le Seigneur, partager une chaleureuse camaraderie avec lui, recherchant sa face et reconnaissant sa présence. Les sondages de coeur du Seigneur ne sont pas vindicatifs, mais rédemptrices. Son but n’est pas de nous surprendre en transgression ou de nous condamner, mais bien de nous préparer à venir en sa sainte présence comme des vaisseaux d’une pure propreté.« Qui s'élèvera jusqu'à son lieu saint? Celui qui a les mains innocentes et le coeur pur...Il obtiendra la bénédiction de l'Éternel. » ( Psaumes 24:3-5 ).
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Samedi 07 Novembre 2009 à 10:42
